刘备当年对托孤宰相诸葛亮说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古人之语，深谋远虑，不但在当时有重要的教育意义，即便是在今天也影响深远。其实这句主要是在心性上论自己的修养工夫与境界，以格除与天理良心不合之种种物欲，从而真正地做到“敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行”。所以，哪怕是滴水之微善必尽力而为之，刹那之小恶亦须尽力而不为。因为惟有如是，才能存好心，说好话，行好事，做个世出世间好人。

再细究起来，这句话更有利于培养人们的慈悲心。人若有了慈悲心，则“一切男子是我父，一切女人是我母”，自然不会干杀、盗、淫、妄等恶事，这样则定会是世界和乐，人民安康，凤调雨顺，五谷丰登，呈现出一种美好的大自然风光。究其实际，要培养一个人的慈悲心，并非是一朝一日之事，而是尽未来际的事。而最初下手的方便，则应从生活细微处培养自己的慈悲心。

今就列举三位高僧细微处的慈悲，以作抛砖引玉之记。

其一、近代佛学秦斗印光大师，他贯通内典，博览群书，却专宗于净土法门。从不谈论玄妙之旨，只劝行人深信因果，敦伦尽分而已他在平日的修持上极其注重细节他住普陀山法雨寺的时候．洗手的净盆都是有盖子的，以防蚊虫落水而溺死。他佛前的油灯也是有灯罩的，以防飞蛾扑火而烧死。后来，他移锡苏州灵岩山寺，他的这种作风影响了后世的灵岩山寺僧众，至今灵岩山寺佛前的油灯都有灯罩的。

其二、持律行者弘一法师，他幼年时就特别喜欢养猫，懂得爱惜物命，出家后更如是。他曾在上海丰子恺家暂住了几日，每次要坐藤椅前都要先将藤椅左右摇晃几下。后经丰君的询问才知，原来法师是为了避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫，故在坐之前先打个招呼，好让小生命搬家逃生。法师并且在临终前都嘱咐随身侍者妙莲法师说，他殁后，其木龛之四个木脚下须用四个碗垫着，并且碗里须斟满水，以防火化时有伤害生灵之命。

其三、习密之能海上师，他从西藏学密回来后，大弘黄教。在上海金刚道场时，据他的学生道安法师说，上师每次剃头时不许头发落地，须使头发全落在膝盖前铺好的报纸上，剃好头后，则用报纸把头发包起来塞在瓦当里或墙缝里之所以这样，就是为了防止头发落地捅伤虫类而已。

观三位高僧之微细处的慈悲举动，实在是令人感动不已。慈悲心对一个人来说至关重要，因为当你有了慈悲心时才能尽心尽分，恪守天职。但愿人人能以三位高僧为榜样，在昏蛙寻常中，微不足见处培养自己的慈悲心。上以孝顺父母，下以规范子孙。