二、以悲智双运的大菩提心为佛法的中心
说弘一法师是现代人间佛教的宣导者，还可以从其对佛法根本理念的现代阐释中得到具体说明。
印顺在《佛法是救世之光》一文中谈到，近代不少中国人士，看到天主教、基督教等都办有学校、医院、孤儿院、养老院等机构，而佛教却很少有，就以为佛教是消极的，不做有利社会的事业，对社会没有益处，这种看法是错误的。“最多只能说：近代中国佛教徒不努力，不尽责，决不是佛教要我们不做。过去的中国佛教，也大抵办有慈善事业。现代的日本佛教徒，办大学、中学等很多，出家人也多有任大学与中学的校长与教授。慈善事业，也每由寺院僧众来主办。特别在锡兰、缅甸、暹罗的佛教徒，都能与教育保持密切的关系，兼办慈善事业。所以不能说佛教不能给与社会以实利，而只能说中国佛教徒应该自己觉得没有尽了佛弟子的责任，应该多从这方面努力，才会更合乎佛教救世的本意，使佛教发达起来。”因此，“佛教徒要使佛法发展，必须从布施入手，举办教育慈善救济等福利事业。”
在这方面，弘一法师有切身的体会。他在《佛法十疑略释》中，特别针对社会批评佛教是消极的现象，鲜明地阐述“佛法非废弃慈善事业”，甚至是以利他的大菩提心为中心的佛教观念。他说：“常人见僧尼唯知弘扬佛法，而于建立大规模之学校、医院、善堂等利益社会之事未能努力，遂疑学佛法者废弃慈善事业。此说不然。依佛经所载，布施有二种，一曰财施，二曰法施。出家之佛徒，以法施为主，故应多致力于弘扬佛法，而以余力提倡他种慈善事业。若在家之佛徒，则财施与法施并重，故在家居士多努力作种种慈善事业，近年以来各地所发起建立之佛教学校、慈儿院、医院、善堂、修桥、造凉亭乃至施米、施衣、施钱、施棺等事，皆时有所闻，但不如他教仗外国慈善家之财力所经营者规模阔大耳。”
不仅如此，弘一法师在阐述《佛法大意》时，特别强调了“佛法以大菩提心为主”的观点，指出：大菩提心，就是利益众生之心。因此，信仰佛法的人，必须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，这样才不愧为“佛教徒”这个名称。
三、“平等行慈、惠济贫病”的慈善实践
弘一法师虽然出家以后居无定所、衣食住行都非常简陋，身无长物，但是，他的大菩提心和悲智双运的现代佛法观念，使他非常重视以出世精神作入世事业的慈善利他之行。
据胡宅梵的《记弘一法师之童年》所记，大师诞生于天津，本为富宦之家。父亲筱楼公在李叔同出生时已六十有八。筱楼公服膺明代王阳明之学，旁及禅宗，颇具工夫，而饮食起居，悉以《论语o乡党篇》为准则，从不怠慢。筱楼公到了晚年，“乐善好施，设义塾，创备济社，范围甚广，用人极多，专事抚恤贫寒孤寡，施舍衣食棺木。每届秋末冬初，遣人至各乡村，向贫苦之家探察情形，并计人口之多寡，酌施衣食。先给票据，至岁暮，凭票支付。又设存育所，每届冬季，收养乞丐，不使冻馁，诸如此类，不一而足。年斥资千万计，而不少吝惜，津人咸颂之曰李善人” 。而弘一法师出生时，正值父亲的晚年。他幼承家教，耳闻目睹家人的慈善言行。这或许成为他后来出家弘扬大乘佛法、提倡以出世精神做入世事业的早期重要影响因素。
作者说：“惠济贫病此一件事，为法师生平最深切大愿，世人亦有未尽知，兹谨述所知一二如次。一，法师对信施绝不轻受，但遇有不能却者，则转赠苦学行人或贫病人，如量施舍，一文不留。二，遇所知贫病苦恼者，常为亲念大悲咒、观世音菩萨、地藏王菩萨圣号，以求加被，并劝令苦恼者自念，常着奇效。三，公尝切盼温陵能建立一所药师寺，专供药师如来圣像，其意以为是如来因地所发十二大愿，对一般贫人病人，极有饶益，故愿此方人士为之。四，公生平最喜教人读诵受持《普贤行愿品》偈颂中之一四句偈：’十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。‘因此一四句对于贫病二者，有彻底解除之效力故。五，如近年上海刘传秋居士，以千金托莲舟法师由鼓浪屿辗转赠与法师，法师闻开元道粮奇缺，转赠开元买米供众。适某要人在座，即由某要人为作证明。于戏，法师一贫僧耳，破衲之外无长物，而惠济贫病之深心，则有如是，是所谓因于众生而起大悲，昔者我闻其语，今乃我见其人。”
从叶青眼的文章中，我们不能不惊叹弘一法师在身无长物与分文的情况下，居然在慈善实践上做出了如此多的事迹。这本身就说明，做服务于社会大众的慈善事业，并不在乎你是否有多大的经济能力，而主要在乎你是否有佛法的悲智双运的大菩提心。
四、结 语
一生最景仰弘一法师的著名美学家朱光潜先生，在一篇纪念弘一法师的文章中说：“我自己在少年时代曾提出’以出世精神做入世事业‘作为自己的人生理想，这个理想的形成当然不止一个原因，弘一法师替我写的《华严经》对我也是一种启发。佛终生说法，都是为救济众生。他正是以出世精神做入世事业的。入世事业在分工制下可以有多种，弘一法师从文化思想这个根本上着眼。他持律那样谨严，一生清风亮节会永远严顽立懦，为民族精神文化树立了丰碑。” 弘一法师提出佛法的中心就是发大菩提心而悲智双运，就是要以出世的精神来做入世的事业。这正是弘一法师现代人间佛教慈善观的根本精神之所在。
作者：何建明 编辑：王丽君
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