一个多月前，美国人选择了变革，也选择了力主变革的奥巴马。奥巴马以“我们需要变革（Change we need）”的响亮口号争取了选票，以“变革已降临美国（Change Has Come To America）”的激情演说感动了美国。

奥巴马的魅力在于他的变革，也在于他的坚持：变革，是为了应对“一个处于危险边缘的星球，一个世纪来最严重的金融危机”；坚持，不会改变美国的基本价值与理想，不会偏离美国国父们为美国指明的前进方向。

当代中国在30年前义无返顾地选择了新的变革——改革开放。改革开放30年，中国的宗教及宗教政策也在变化，但又有所不变。一些学者在讨论“中国模式”，那么，何为宗教发展的中国模式？

在深化改革的进程中，中国宗教的变与不变

中国宗教不变的是“和”文化的底蕴。“礼之道，和为贵，先王之道斯为美”。中国人喜爱“和”，崇尚“和”，形成了多宗教、多信仰共生共长、多元一体的局面，没有宗教对抗和宗教迫害的文化基因，没有出现过一个宗教迫害其他宗教的现象，也没有发生过宗教战争。今天，更加真诚、更加明确、更加深入地尊重和保护宗教信仰自由，已成为中国人的共识，当然也是中国政府长期不变的基本政策和明确的法律规定。改革开放引起诸多变革，但中国宗教和谐的基因不会变，宗教信仰自由的政策不会变。我们对宗教信仰自由的尊重，是对客观存在的尊重，对文明进程的尊重，对社会发展的内在规律的尊重；我们对宗教信仰自由的尊重，扎根于深厚的“和”文化传统之中。

要说变，我们对宗教及其社会作用的认识，的确在发生变化。我们现在更加强调，不要因有神论和无神论的差异，而增加信教和不信教群众之间的隔阂和对立。对未来是否有“天堂”的分歧，没有理由不让位于携手共建现实美好世界的合作。众所周知，马克思主义者是重视阶级问题的，但现在我们强调的是“宗教的消亡可能比阶级和国家的消亡还要久远”；马克思主义者对宗教麻痹群众的社会作用是持批判态度的，但现在我们更强调信教群众也是建设国家的积极力量。中国共产党的第十七次全国代表大会，明确指出要“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。