21日，少林寺监院、少林药局主要负责人释延琳法师向记者表示，传说中的少林医院、少林养生功能型饮品等确实在运作中，都有待有关部门审批通过。此外少林医院的僧人医生将有一部分会来自医院学校。

当得知少林寺开始要推出养生功能型饮品时，许多网友又是无一例外的持反对和批评意见。在他们眼里，少林寺就该保持一种深山藏古寺的姿态，少林寺的和尚就该安安静静练功打坐，过着与世无争的生活。而今，少林寺竟然不安分地要兴建医院和运作养生功能型饮品，实在不像本分和尚和古刹寺庙所为了。

佛说，入世也是出世。入世含出世，出世亦不离入世。星云大师曾云：“佛教不是排斥金钱，我们必须以智慧运用金钱。”说白了，只要不做金钱的奴隶就可以。开门七件事，哪样不是和物质有关？一味地排斥商业行为，实际上就是畏惧，也是在证明自己不能抗拒和难以驾驭。心正，入世亦是出世；心不正，出世亦是入世。故六祖云：“正见名出世，邪见名世间。”

少林寺的所作所为，无非是积极入世之举。建医院，卖药方，以及推出养生功能型饮品，哪一件不是造福社会的好事？少林寺作为著名寺院，其本身拥有许多可开发利用的资源。这资源，不应该仅仅是建筑，还有少林功夫和养生之道，更有一些治病救人的宝贵经验和医术良方。如果将它们统统束之高阁，无异是浪费资源，也违背了佛教普度众生的本义。

早在13世纪以前，英国的修道院不但以修道院市场和世俗市场为舞台，还从事着海外贸易。在今天，寺院融入商业，不仅是为了求生存，还是在求发展；不仅是求发展，还是在为世人做事情。佛教走到今天，其积累的宝贵经验和财富，正一点点地被世人知晓和利用。像一些女士热衷的瑜伽，其根源来自公元前两百年的行者帕坛伽利所著的《瑜伽经》。因此，少林寺的一系列商业运作，不是在做一件弘扬传统医学和利国利民的好事么？对此，我们为何不持欢迎态度，而一定要反对呢？