常华法师：台湾法鼓山经营规划处策略规划员

改变与创新

生活在二十一世纪的今天，信息科技与生物科技的蓬勃发展，改变了我们的生活，同时也为人类文明带来很多争议性的问题。因应这样的改变，世界各宗教都需要做调整。然而，改变是为了带来机会，而不是失去宗教的本位。

法鼓山创办人  圣严法师曾经说到：“21世纪的社会型态在变，大众的社会心理也在变。我们必需要因应这些改变而求变。求变不但是要适应它，而且要能够带动它。”像这次四川大地震的救灾，感谢中国政府的信任，让法鼓山可以在第一时间参与救灾。目前法鼓山吸引很多志工加入的救灾行列。

同时家师  圣严法师更提出了“心灵环保”、“心五四”、“心六伦”等社会运动，将汉传禅佛教的精神，用非宗教，但又不失禅法精义的语言，传达给世界上的人们。这些都是法鼓山僧俗四众积极带动社会，端正风气，实践创新、求变的举动。

跨入科学领域

目前在欧美科学与宗教的研究非常热门，每一个宗教都几乎设法与科学连结，这是一个可以吸引年轻人与知识分子的主题。目前藏传佛教与医学、脑神经科学、心理学、量子物理学、宇宙学等都有积极性的合作，而与脑相关的研究是其中一个非常吸引人的话题。

2007年底著名的脑神经医生詹姆斯.奥斯汀在法鼓演讲，这位本身具有30多年禅修经验的脑科医生，将自己的禅修体验与专业领域结合，同时为两个领域带来新的契机。最近法鼓山也邀请航天员Dr. Edgar Mitchell与家师针对“佛教与科学”的主题进行灵性对谈。未来中国的禅法将吸引更多的科学家参与讨论与研究。

他山之石

面向世界的另一个议题，就是要增进相互间的了解，学习他人的长处。所以，目前各宗教正积极努力的进行跨宗教论坛，很多的议题都邀请各国宗教的代表与会，以听取不同的意见，进行经验交换，并建立共识，一起为这个世界和平提供建设性的协助。所以，积极参与国际交流活动是非常重要的。

根据笔者有限的经验与观察，基督教与天主教的特色是非常积极的参与社会救助，例如艾滋病患、孤儿、老人、囚犯，甚至贫穷地区的儿童与青年都等都是关怀照顾的对象。伊斯兰教与犹太教将宗教变成生活的一部分，非常重视家庭生活，藉由姻亲或血亲来巩固宗教的传承。印度教不仅融入生活，更成为一种文化，在西方，印度教强调身心灵健康的瑜珈与灵修方法非常受到欢迎。以上这些例子，都有我们可以学习的地方。

中国佛教的立足点

中国佛教重视自我解脱（解脱道），也重视利益众生（菩萨道），它结合了儒家尊崇伦理道德的观念，注重人与人之间的和谐关系；也融合了道家崇尚自然法则的概念，强调人与自然之间的整体关系；加上佛教独有的“缘起性空”及“无我”的根本教义，肯定了生命无限的潜能（佛性），在世界主流的宗教中，绝对有着利益世人的利基。

为了中国佛教的未来，我们需要做全面性的准备，包括各式人才的培育、僧团制度（跨国经营）的建立、弘化产品的创新，还有国际友好关系的建立等课题，这些都是我们需要结合僧俗四众共同努力的地方。