发源于印度的佛教在传入中国后，一边对灿烂的中国本土文化吸收融合在中国扎根另一方面又反过来对中国的文化加以影响。可以说佛教在中国扎根的过程就是佛教中国化的过程，经过近两千年的发展已经完全扎根于中国的佛教，有着和印度佛教所不同的有鲜明中国特征的“中国佛教”展现在世人面前，这个两千年是中国最为辉煌的时间段。然而历史毕竟只是历史，是已经过去的时代，无论你怎样想也无法回到从前，这是事实。要问历史留给我们这些生活在现代的人的是什么，是佛教的未来，也就是佛教将来怎么办？下面我们一边看着中国佛教的现状，一边请允许我和在座的诸位讨论，报告我的一些想法。

首先必须把丛林教育重视起来。

什么叫丛林呢？丛林是过去来自四面八方的出家人集中在一起共同修行的地方。正如我们经常说的马祖建丛林，百丈立清规。许多人在一起必须有一个大家所共同遵守的准则来约束大家，同样大家一起修行也必须有一个共同的准绳来监督，这就是产生清规的时代背景。而现在有一种丛林教育没有被重视的感觉。修行是从舍我开始的，在许多人所共同遵守一个准绳的丛林里，你必须不断考虑大家的利益，和大家合作，大家都生活的好好的你才有一种自己也活得好好的那种实感。这种所谓实感可能就是我们所讲的法乐。僧侣以不持有财产为原则，通过托钵来得到生活所必需的食物和物。同样僧侣为了报答施主之恩，宣扬佛法救济世人。在这样的生活里面，欲望，我的概念都会慢慢消失，作为僧侣的真正的觉悟才慢慢开始。

出家之前，要好好想一想自己适合不适合僧侣生活，然后到各个寺院去参学，找到与自己有缘的师傅，然后跟着他，这个里面最重要的是当你决定跟着这个师傅的时候，就要对师傅的话依教奉行，两三年时间绝对不离开。没有在师傅麾下有过丛林生活体验的人，不能成为好的出家人，这是修行的基础。

那么，我们中国佛教的现状怎样呢？丛林教育没有得到重视是事实。一出家马上就被送到佛学院或者受戒，对于什么是佛教一点也不了解就出家了。这样如果出去参学当然就不知道礼仪作法了。为了改善这种状况培养新时代的出家人丛林教育不能省。尤其是像如今信息时代更是如此。因为正值佛教像盛唐时代一样伴随着祖国的崛起走向世界的大好时期。如果再不对丛林教育加以重视的话，现今的状况可能会形成佛教进一步的发展桎梏。所以我认为在尽可能的范围内，改变方法，把过去的丛林教育重视起来，提高促进年轻的僧侣积德行善，同时这也是为学院教育做一个前期的准备。