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魏德东:中国禅宗是人类宗教的最高形态

2013年02月21日 08:54
来源:《人本与理性》 作者:魏德东

三、作为人类最高型态的禅宗

就目前存在的世界诸宗教而言,以惠能为代表的中国禅宗代表了宗教的最高型态。倘若与西方哲学与神学思想对话,禅宗就是康德所期待的纯粹理性宗教。

近代文艺复兴以后,西方文化中出现了浩浩荡荡的人本主义潮流,对神本论的宗教传统提出严厉的质疑,主张恢复人的价值,以人为本。这种思想在康德那里得到最严格的哲学证明,他认为,上帝本身是人要求的结果,人们需要一个什么样的上帝,就公设一个什么样的上帝,就信仰一个什么样的上帝。这样一个基于人的需求而产生的上帝,是建立在纯粹理性的基础之上的,这样的宗教是纯粹道德的宗教。人只能以道德生活来取悦上帝,超出道德之外的任何东西,都是对上帝的伪侍奉。著名康德研究专家,《康德著作全集》的汉译者李秋零教授将此概括为“因德称义”,即道德行为是人得救的唯一基础,人必须是自救的,不是外部更高力量的结果,而神的存在,是人的假定,用来弥补人的不足,不至于使人感到绝望。

康德悲观地认为,这样的一种纯粹理性的宗教是不存在的。这样的宗教只存在于哲学家的想象之中,不是“历史性的信仰”。

很显然,如果康德能够来到中国,他或许会改变想法。生活于18世纪德国小镇的康德,他所接触到的“历史性宗教”,主要形式应该是基督教和犹太教。现在我们可以告诉康德,他所期待,而又不敢相信人类能够实践的纯粹理性宗教,在东方有着具体的、一脉相承、绵延不绝的历史性存在,这就是中国禅宗。

自公元7世纪开始,中国禅师就开始实践康德式的纯粹理性宗教。在1400年的时间里,禅宗先是成为中国文化不可或缺的部分,进而成为东亚文化的代表,这就是所谓的“禅文化”。进入20世纪,禅宗思想又涉足欧美,成为西方当代思想的源头活水。以乔布斯为代表的最先进的西方人,在充分吸纳禅宗思想的基础上,将人类文明带到新的高度。从根本上说,中国禅宗发挥了宗教教化众生之根本功用,避免了宗教贬低人的价值、崇拜外力的可能弊端,是迄今为止人类存在的最高宗教型态,代表了人类宗教的未来走向。

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[责任编辑:马本州] 标签:禅宗 宗教 魏德东
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