佛教解读：“2012年世界末日说”

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一部叫《2012》的灾难电影引发了一场“2012末日预言”的搜索高潮，而各方面言之凿凿的预见和推论，又让人们眼花缭乱、难以辨析。2012年12月21日，这又—个假定的人类死刑日，将拥有比历史上任何—个末日预言都要大的影响力。

人类历史上，曾出现过各种版本的末日预言，人们为什么会如此相信世界末日会在2012年12月21日这—天降临？其中一个重要的原因是，这—天是玛雅历的终结之日。玛雅历是曾经一度繁盛的玛雅文明所创造的长历法，其跨度为5126年，科学家考证，目前这一计历开始于公元前3114年，而将终结于2012年12月21日。而后，计历会重新开始。

有人说，那一天太阳正巧会遮蔽银河系的中央——黑洞，而将会发生什么？没人敢确定。并且，届时太阳将进入活动高峰期，“愤怒”的太阳会影响地球的卫星、屯力系统、甚至磁场。有科学家说地球的磁场会有—段时间变得非常弱，太阳粒子会轻而易地举来到地球上，臭氧层会变得支离破碎，地球的生态系统将面临灾难，而后地球南北栅艮可能反转。

这些预言在各大网站和人们的邮箱中传播着，一旦出现“科学人士”的“论证”，立刻就会引起人们不自觉的兴趣。然而这些“论证”，谁又能说不是危言耸听的呢？

圣严法师曾就“佛教相信世界末日吗？”这—问题，在《学佛群疑》中指出——

世界末日这个名词，是基督教所高倡出来的，不过，这也是事实。佛教把此世界的生灭，分做成、住、坏、空的四个阶段。空是从无中生有，有的阶段又分为成、住、坏三个阶段，坏的结果，又归于空无。我们的世界只有在住的阶段可以有生物及生命的活动；成的阶段是由稀薄的物质团聚、凝固，渐渐形成地、水、火、风四大类的形态，完成四态的定型之后，才渐渐发展出生命活动的现象。

最初的生命，是由他方世界化生而来，非出于任何人或神的创造；住的阶段就是生命活力的舞台，而其本身也渐渐地由成熟而趋于衰老，终至于朽坏。那便是坏的阶段，已开始不适于生物的生存。直至彻底地毁坏，就变成了全面物质世界的崩溃，而归于空的阶段。之后，再由于十方世界同类的共业众生业力所感，而完成了另外新的世界。所以，世界是由众生业力的消长而有起灭。

如果说佛教也有世界末日，那是指坏的阶段的开始，所以，佛教并不否定世界有末日的一天，只是观念和基督教不同。基督教说世界末日是出于上帝的意志，为了对于信者的救济和不信者的惩罚，末日来临之时，就是基督降临之日，把他所爱的选民带回天国，他所不喜的人便打入地狱。佛法所说坏的阶段的降临，属于自然的现象，是此一世界众生的共业所促成。当在此一世界无法居住之时，依据各自的业力，又往他方不同的世界转生。不过，佛教另外有一个名词称为末法时代，在末法之前有正法和像法。原则上，释迦世尊住世的时代，称为正法；世尊涅槃之后，称为像法，此时，只有形像作为代表；再经过一段时期之后，称为末法。末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已没有了，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。因此，希望众生在佛法还住世的时代，众生还愿意接受佛法而信仰的阶段，要赶快努力，护持三宝，维持慧命于不堕，则可将佛法住世的时代，无限止地往后延伸，为人类带来前景和希望。所以，末法的思想，并不像基督教所说的世界末日那么可怕。

如果你的善根深厚，或者继续培养你的福德和智慧，纵然是处于末法时代，而又面临了世界将坏的开始，也不必绝望。此一世界只是宇宙中的一个太阳系的小星球，你可以藉你的善根而转生他方世界，继续修行。如果你的愿力坚定，信心坚固，也可以往生他方佛国净土。所以，此一世界的坏灭，并不等于走投无路，山穷水尽，这跟基督教的世界末日观，又是另一点大不相同之处。

另外，佛教虽有末法时代，对你个人来讲，只要努力不懈，可由末法时代的环境，进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。