万佛墙旁《甘珠尔》塔下的转经筒（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）
万佛墙旁《甘珠尔》塔下的转经筒（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）
手中的转经筒不停 口中的经文不断（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）
除了经幡外，任何与藏人或藏传佛教打过交道的人，对转经轮一定不会感到陌生。在西藏，不同形式的转经轮可说是无处不在。在寺院四周，会见到成排的经轮及正在绕行转经的信众。在村落中，大多有村民共用的大经轮，可供几个人同时转动。在藏人家中，会见到屋顶上有以风力推动的经轮；在厨房中又会有以热力推动的经轮。在小河川及溪涧，又能见到以水力推动的经轮。但最普遍的经轮，或许便是在藏地任何大小街道上都有人手持的手转型小经轮。
手转式的经轮，多为木或金属制的容器，里面装有密密麻麻地印上大明六字真言的卷状经页。较常见的手转轮是下面配有木棒的一种，用者手持木棒，只以极微的力度便可令配上了铅块的经轮转动不息，其原理采用了离心力学。另一种手转经轮，则被座在木架上而置于桌台，使用时以手指捻动其突出之轴心令其旋转。较大型的经轮，内放更多的卷状咒文，轮身外面亦绘上同样的咒文，以人力、风力或水力转动。
在西藏常见的转经轮及转经习惯，其实源出佛经。在佛说的《经轮利益十万功德经》中，便有“我（即佛自称）于未来时，转作文字形而利益汝等”之间接依据，更直接的依据有《摩尼全集》中的“解脱经轮置于高处，风所飘处众生皆可得利益。若于河流、池沼、溪涧等处以水力转动，鱼、虾等类悉皆得益”及《水风广续》中“转动经轮之功德……无量功德不可说”之句。著名的大乘祖师龙树，在其闭关房上便设有以风力运作的转经轮，并曾将此传承授给一位国王。
在西藏，以佛法经咒利益众生及附近环境的习俗，不单反映在户外转经轮上，在挂置经幡及在路旁放置摩尼堆（堆砌刻有大明六字真言的石头在路上或山顶处等），同样也反映着西藏人虔诚地把佛法套用在所有生活层面来利益众生的崇高心态。在西藏，由于到处有经幡、崖刻、转经轮、路边小佛塔及摩尼堆，老百姓天天都会看到、听到或接触到佛法的加持。由此可见佛法在西藏，并不限于闭门打坐，而是反映在日常各方面的。
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