天堂人间壁中现：敦煌莫高窟的经变画（下）
莫高窟《劳度叉斗圣变》局部（资料图片）
第二天，国王亲临观看。婆罗门教徒派出劳度叉，高坐宝座，舍利弗安然地坐在劳度叉的左边，一场激烈的较量开始了。劳度叉先变幻出一座高峻的宝山，有众神仙驾鹤乘龙唱着歌。舍利弗变出一位金刚力士，用金刚杵把宝山打得粉碎；劳度叉又变幻出一头水牛，舍利弗则变幻成猛狮，咬死了水牛；劳度叉变出一个波涛汹涌的深水池，舍利弗则变出一头大象，用长鼻子吸干了池水；劳度叉又变出一条巨大的毒龙，舍利弗变出美丽的金翅鸟，把毒龙琢死；劳度叉又变幻出两个恶鬼，舍利弗变出了毗沙门天王，恶鬼们只好跪地求饶了；劳度叉又变出一棵大树，舍利弗就吹了口气，顿时狂风大作，把大树连根拔起，还吹倒了劳度叉的帷帐。劳度叉无技可施了，只得甘拜下风，皈依了佛法。不久精舍建成了，须达不仅迎来了释迦牟尼，也给自己的小儿子完了婚。
《劳度叉斗圣变》壁画采用左右对称的构图形式，画出了劳度叉与舍利弗各坐一方，劳度叉惊惶失措，而舍利弗则泰然自若，在他们之间穿插着各种斗法的情景，形象地向信徒们展现了佛教的法力无边。
唐代莫高窟的大型经变画，虽然表现的主要是佛教世界的华丽场面，但是世俗人间的生活场景也大量地出现在了壁画上，有屠夫、猎人、商侣、强盗，以及耕种收获等社会生活中形形色色的人物。他们有的用来表现佛教故事人物，有的直接用现实中的人物作比喻。这就无形中缩短了天堂与人间的距离，使人们感到既亲切又具有魅力。这些人间世情的真实写照，与宗教天国的丰富想象，以及绘画技巧的艺术感染力，正是唐代经变画的意境与风采所在。（全文完）
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作者：常青 编辑：闫秀勇
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