五大士圆满瑜伽焰口(图片来源：报恩寺）
面燃大士坛上香礼拜（图片来源：报恩寺）
斋主等在念诵声中烧毁灵坛上的牌位（图片来源：报恩寺）
2010年7月30日，甘肃省兰州市报恩寺“法界圣凡水陆空普度大斋胜会”第六日，大坛于傍晚时分举办了施放五大士圆满瑜伽焰口，以施食饿鬼道众生，并通过放焰口法事，使其得到超度。本次焰口坛敦请妙慧法师、文果法师、慧果法师、仁慧法师、智悦法师五大士登坛主法，僧众及广大信众、护法居士近千人随喜参加，法会如法如律，坛场清净庄严。
傍晚7时许，五大士圆满瑜伽焰口在座主领众唱诵《杨枝净水赞》净坛后正式开始。座主在瑜伽坛前诵《香赞》并引领斋主上香，依僧俗次序礼拜后，座主、众僧及斋主依次前往灵坛上香礼拜，四众弟子诵《心经》、《往生咒》、《变食真言》，唱《莲池赞》，称念“阿弥陀佛”，再去面燃大士坛上香礼拜，诵《大悲咒》、《变食真言》，唱《观音赞》。
众僧登坛，摊开经卷，座主戒尺一击，开卷诵唱。在唱诵真言时，座主手结印契、心存意念。所结印契包括：遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。为荐亡者，座主振铃、拈香，奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等，引领斋主亲属亡魂及各路孤魂野鬼，来赴道场法会。十二则召请文，令现场大众潸然泪下。召请完毕，五大士轻洒甘露，抛散食物，施以饮食，斋主的亲属亡灵因此而得到超度。超度完毕，将面燃大士牌位、灵坛上的牌位等物在念诵声中烧毁，五大士向空中抛散作供品的糖果，众人争抢，以示功德圆满。
台上，五大士端身上座、头戴毗卢帽、口念意观、手印如法。台下，陪座僧众唱腔淳厚、威仪庠序；护法善信满心欢喜、尽享法味。所有与会大众虔心礼诵，共同祈愿以此殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利、福慧双增；并超度荐拔十方法界六道群灵，悉获解脱法食。
最后，僧众起立，同唱《回向偈》，斋主礼谢，焰口仪式结束，整个法事历时五个多小时，功德圆满。
据了解，焰口法会就是藉由德行相当的法师来带领大众修《瑜伽焰口施食要集》，瑜伽焰口以密法为主，这个仪轨可以让鬼道众生暂时除去痛苦，饱餐一顿，然后听闻法要。焰口法会因规模大小而分一大士焰口、三大士焰口或五大士焰口，主要分别是依照有多少位主法和尚同时主法，最重要的是观想，各类孤魂都前来享用食物，听经闻法，将有限的供品观想成无数，满足大家的需求。每逢持咒或结手印时，各主法和尚都要轮番施行，法会时间也就相对延长。
殿堂外设立面燃大士坛，灵坛上陈放香烛供品。面燃大士坛还供鬼王面燃，其貌凶狠丑恶，嘴里喷出三道火焰。有的是纸扎的，有的是彩绘的，有的仅供牌位，现在寺庙中多不采用纸扎的面燃大士像。灵坛上供被超荐的灵位牌，上书“佛力超荐某某往生莲位”。灵位牌多少不拘，因为一台焰口可同时为多人施放。瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛是“阴焰口”必备的三坛。
焰口的缘起，据佛经所说：阿难尊者在林中坐禅时，看见一个饿鬼，形容枯瘦，面貌丑恶，喉细如针，脸上喷火。他对阿难说：“我生前悭吝，贪不知足，死后堕入饿鬼道中，变成了这般模样。饮食到口，则化为火炭，故长年受饿。但你在三天之后，”也会堕入饿鬼道，变成我这样。“阿难听后大惊，便急忙到佛前哀求救度。佛说：”你若能给众多的饿鬼施以饮食，不但不会受堕，而且能延年益寿，遇事吉祥。“阿难请问施食之法，佛为他说《焰口经》。从此以后，施放焰口，饿鬼都得到超度。
【法讯】：兰州报恩寺隆重举行水陆法会之施放五大士圆满瑜伽焰口
作者：报恩寺 编辑：张领栓
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