觉悟：当下即是觉悟的道场

2011年08月18日 09:49
来源：《如实观照：开启向内的旅程》 作者：吴明山 讲述

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我们一直在寻找这个身心，想从这个世界上找到一个安身之处，我们去创造所有的财富，创造许许多多的关系——为什么我们要创造这些关系呢？我们去学习所有的知识、智慧，不断地参与各种训练，是想让自己的生命有一个安身立命之处。这么久以来你找到了吗？你想从哪里去找到呢？
佛教有一首偈子：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”说的是，所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方、别的世界获得，你所要追求的、所有想要的幸福、快乐、安全、平和、宁静，你不会从别人或者别的地方获得，所有的事情都要靠你自己，你只能从你自己那里获得。

因为那个觉悟的世界就在你的心里。我们每个人的生命就像灵山、就像佛塔一样，和佛的净土没有分别，就是一个道场，就是修行的地方。你所有的成就都要从这个地方获得，从你生命的当下获得，从你当下的所有烦恼中获得。

道场在哪里？道场就在你当下这一念心中你所有的烦恼障碍和你所有的智慧能力，都是你真正修道的道场，你不需要从别的地方去寻找道场。你是不是从你生命的道场里来？还是你一直在这样一个本来的道场里去寻觅心外的道场？用你觉悟的心，在在处处都是道场。

真正的道场出自完完全全的这一颗真心。当每一刻你的这颗心完完全全都在道中、与一切事物的真相相合的时候，随顺因缘的时候，而不是掉在烦恼、恐惧、斗争、不安、是非这样的状况中的时候，你每一刹那的心就在道场，你的心就是道场。而舍了这颗心，离开这样一颗行道之心、与道相合之心，你从哪里还能找到道场呢？

如果你离开觉悟开始四处去寻觅道场，叫做“背觉合尘”。觉悟就在这一念心里，我们之所以有种种的问题，就是因为我们不去看它，从里面转过身来，要从外面找到觉悟。我们想从烦恼里去找到觉悟，我们想从环境里找到觉悟，我们想从别人那里得到觉悟，或者我们想从佛陀、从菩萨、从智者那里发现觉悟的踪迹。

将心觅道，永无了期。你用这样的心去向外寻找道、寻找觉悟，你找不到道在哪里。你就已经错过那个最重要的道场，就是充满觉悟的真心。当下那颗了然觉知的真心就是最真实的道场，它是没有任何虚假的。

为什么它没有虚假呢？因为除了当下的这颗真心的展现以外，你还能找到一个外在的真相吗？你能够找到并把过去的任何事实呈现在你的面前吗？你过去的所有烦恼、你的问题你能拿出来呈现为现在吗？你能把未来呈现为现在吗？而此刻你所觉知的全部，都如实地映现在你的面前；此刻那个全体的世界，都如实地映现在你的面前；你的这颗真心，映现出了整个的世界。无论是山河大地还是所有的生命，都在你每一刹那的真心里完全地显现。这一刻的真心是全然的真心，是全然的觉知。

所以，道场不在别的地方，就在此时，就在此地，就在此心。每一个人此时此地的那颗真心就是道场。

有这样的真心，有这样的“不二信心”，才能够有所行动，这样一颗真心能发行。此刻你有没有留意到，这颗真心每一刻都是无住不停？所有的造作、行为、体验、创造都在什么时候发生呢？都在当下这一念里面去发生。你说、你想，包括你起了贪嗔痴，包括你去学习戒定慧，包括你做所有的好事或者坏事，在什么时候才会发生？也只有在这一刻，在你行动的时候，不是在别的时候，在行的这一刻就是道场。所以，我们相遇的这一刻，这是不是一个行？这就是一个道场。我们对话的时候，这是不是一个行呢？这一刻就是道场。我们跟人相处的时候，甚至我们吃饭的时候，我们睡觉的时候，这就是道场。甚至你生气的时候，这都是道场。

生命真的有所觉悟，就在每一个行动发生的时候，在每一念运行的时候。离开了每一念、每一行的时候，你从哪里还能找到行道的道场呢？

有人经常想，我到寺院里去我就能修道了，我不到寺院我就修不成道。那你在寺院里面的什么地方修道呢？即使在寺院里修道的时候，也都在什么地方修道？在每一次的举心动念里修道。如果你在此处起心动念、行为造作的时候，你跟道不相合，那你在什么地方会变得相合呢？

有些人会说我有了钱再修道，我有了时间再修道，我有了好的老师再修道，那你几乎没有机会修道，因为那不过是你不想与道场相应的一个借口而已。因为你即使有了老师，那都不一定是佛，而你要找佛陀，佛陀又不在世，已经圆寂两千多年了，你是碰不到的，所以你总也没有机会碰到那个佛，所以你也永远不会与道相合。

所以，真正的修行，就是从此刻你真的遇到你内在的佛开始，从你那颗真心的觉悟开始，你的每一刻、每一个行为、每一个行为的当下，你都跟你自己的佛在一起的时候，你就是道场了。以清净心去行一切法，一切法皆清净，你能够创造一个清净的世界。

深入的、持续的、不间断的、无差别的一颗心，这就是道场。如果我此刻真心发行，下一刻不发行了，此刻我在觉悟，下一刻我不在觉悟状态了，正说明我们还需要深入持续地修行，让真心进一步地显露；如果你向内观察一下的话，每一刻都能发现你的觉悟一直在那里呈现着，但是刹那的时间我们就不自觉地掉进了烦恼、是非，掉进了人我、环境，掉进了对立，于是我们的真心刹那刹那地不能做主。

所以，修行是每一刻的事情，觉悟是每一刻的事情。只有每一刹那我们都在那个觉悟的道场的时候，我们的功夫才能够增益，才真的能够深入。

这不是一些理论。在每一刻回到你内在的觉照，那里才是你真正的道场。