佛教是很讲精进的，也就是世间所说的努力。在修行的三十七道品里面，就有五个是要我们精进努力，可见精进努力在佛教里面的重要性。其实，在世间精进努力同样重要，自己从来没有见过一个人的成功不是靠自己的精进努力得来的。记得师父说：“即使你做小偷，也要精进努力，否则没两天就被抓起来了。”
在与信众交流的时候，常常有人拿自己的缺陷来作借口。他们往往用身体不如别人、知识不如别人、能力不如别人等等来为自己的不精进努力找托辞。这样很可怜，因为，老是想着这些事情，往往就会堕落到里面去，所谓“物以类聚，人以群分”，你自己就把自己分配到里面去了。
所以，自己常常用“因为跪着所以矮”来鼓励他们，只要你站起来，就和别人一样高了。因为，法是平等的，随着我们每一个人使用方式和程度的不同，产生不同的结果［这在日记《法虽平等人行异》中有说过］。这就是说，你花了一分的功夫，你所得到的成绩就有一分；你花十二分的功夫，你所得到的成绩就有十二分。
所以，要勇猛精进地努力去做，时时刻刻想到他们能行，我为什么不行？他们的眼睛是横着长的，我的也是；他们的鼻子是竖着长的，我也没有横着长，为什么他们能行，我就不行？这样你就会发起勇猛精进之心。你看佛陀在教诫他儿子罗罗的时候说：“彼既丈夫我亦尔”，可见精进勇猛之心是多么珍贵。
自己在鼓励身边的人要勇猛精进时，常这样说：“一个人，如果只工作八个小时是不可能出成果的，要想拿到好成绩，就要每天用功十二个小时以上。”世间的小事况且要这样勇猛精进地去努力，何况我们出世间、了生脱死的大事，没有勇猛精进的努力如何能够成办？
佛陀根据众生的不同根性，讲了与众生数量一样多的方法， 来对治我们的毛病。我们只要勇猛精进地去做，总有一条解脱之路可以到达彼岸的。比如参禅不行我们就念佛，念佛多简单多好啊，万善同归，万人修行万人去，不分根性利钝。所以，不要把自己归纳到矮的行列中去。
祖师中说勇猛精进的公案在《禅关策进》里面有很多，教诫我们为什么要勇猛精进的祖师也很多。下面看看庐州广慧冲云禅师是怎么说的。
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