觉知：无作无为的观照

2011年08月30日 09:36
来源：《如实观照：开启向内的旅程》 作者：吴明山 讲述

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是什么触动了你的思维惯性在发生？是什么让你那个经验模式有了反应？

你有没有觉察到你在思考，你有没有觉察到你在感觉？

你有没有觉察到你的脚，你有没有觉察到你在呼吸？

你有没有觉察到你同时可以觉察这所有？你有没有觉察到这所有都在运行而你充满觉察？

你有没有觉察到你困惑，你有没有觉察到你试图解释这个困惑？

你有没有觉察到难受甚至并且试图逃离这个难受？你有没有觉察到一些地方舒适并且试图继续保持这样的舒适？

你有没有觉察到，你觉察到了这所有而觉察什么都没做？

它什么都没有做，它只是纯粹地觉察。

你觉察到你知道，它连知见都没有，它只是像镜子一样照见你所有的内容。

谁在知道？知道就是分别，就是经验，就是觉察的内容。

觉察是你能够照见所有的那个光明。

如果有一个对象还可以被觉察，你知道了有一个可知的时候，你其实已经掉进那个内容里面，回过头，你就看到光明照耀所有的内容。

充满觉察地去体验在你生命中发生的所有。

你可以从觉察你的身体开始，因为这一部分是你能够很快地产生觉察的一个基础。

在寒冷的冬天里，有些高僧光着脚在雪地里行走。他的心就像月亮一样了了分明，没有一件事情会错过他的觉察。他每一刻都不逃离地去觉知，觉察那个冷热的过程。他不试图去逃避或者故意去创造。一定要去冷才能修行这是一个执著，一定要逃开冷才能温暖的话，那又是一个执著。那是他的执著在操纵他，不关乎冷本身。他又被什么操纵了，他被什么样的头脑力量所束缚，他都充满觉察。

所以当他充满觉察的时候，他不会取一个头脑力量，也不会舍一个头脑力量。他都是了了分明地观照那一份头脑力量的反应，使之如实地去呈现，所以他可以在冰地上一步一步如是地去走。当然他也可以穿暖鞋子坐在宝座上，他可以如是地健康，同样他也可以如是如实地、了了分明地去生病，他可以感受身体里所有的疼痛，而不是被头脑力量推动着去执著或抗拒。

而我们是不觉察的。当我们光着脚在雪地里走的时候，就会感觉到很冷，就会赶紧跑回去找鞋子。其实我们已经被我们的思维惯性推着走了。我们赶紧逃避冷，因为如果不逃避的话就是傻子，然后真的就怕冷，然后冷就成了我们思维创造的一个事实，然后就成了真的，然后我们就真的不能在那里。

当你已经在某个内容里面的时候，你已经不在当下，你已经找不到观照了。所以不要试图成为观照，它不需要成为；不要试着成为一个觉悟者，觉悟不需要成为，当你不再试着成为的时候，你会看到自己曾试图成为。

当你不放下而去看什么的时候，你已经放弃看那全体。

为什么当你回到生活里面，遇到生活中种种事情的时候，就没有了觉悟，就变成烦恼了呢？很简单。我们把电影中的故事当成了我们的全部。或者是我们妄图删去电影中的环境和故事，努力地排斥自己生活中的那些内容，然后就产生了新的自我保护。

觉悟在不在？你的觉悟丢了吗？你需要重新找回觉悟吗？