骑行雪域进阶级：听神仙的爱情故事

2012年07月17日 07:48
来源：西藏旅游杂志 作者：雷冰

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骑行拉萨“进阶级”

在适应性锻炼结束后，接下来，迎着拉萨的春风，我们将骑行拉萨的经典线路－－拉萨东线，从市区到达孜，整条路线都与安静柔美的拉萨河并行。这条线路在难度、行程和体力消耗方面都比市内游略有提升，在越过市内“一档”起步的“入门级”之后，接下来将享受的是“三档”慢拉风。当然所见的风景也会越来越拉风。

东线副本（图片来源：西藏旅游杂志 摄影：雷冰、张鹰、茜珞、任西）

起了一个大早，从拉萨大桥出发，沿着繁华的江苏路一直向西行驶。这是闹市区地段，来自西藏各个地区的生意人和小摊贩都在此聚集，自行车在熙熙攘攘的人群里穿。在拉萨市区内骑车久了，我自然也练就一身不凡的“闪让躲避”功夫，时刻准备着避闪“不期而遇”的行人。其实拉萨的自行车道非常宽阔，但在闹市区的车道早已被大大小小的汽车所占领，彻底沦为停车道。我们的自行车只能见缝插针地在狭小的缝隙里穿梭。

人少路宽对我们来说是吉兆，大约十几分钟后，我们脱离了吵闹的街市，大家深吸一口气，将先前的紧张情绪通通抛诸脑后。内心的“引擎”终于开始点火，启动，加速……一路向东，离开闹市，远离喧嚣，我们开始车轮上的“隐居生活”。阳光照耀着金黄的白杨树，我踩动踏板的频率越来越快，两旁的房屋从我身旁飞速闪过，身体好像脱离地心引力，被车辙载着飞翔，自由飘荡。风在我耳边呻吟，好像在悄悄地对我述说着什么，一定是关于放纵的自由。大路笔直向前，风灌满我们的衣服，鼓囊囊的后背里竟然伸出一双翅膀，我们就是愤怒的小鸟，飞奔在寻梦的路上。

原来车轮上也可以展开一段隐居生活，缓慢掠过身旁的是金色的阳光，裹着树叶的斑斓，洒在骑行的路上闪烁出一片金光。此时，汪峰的《春天里》从耳机里蹦哒出来，一米阳光，一辆自行车，有没有那把破木吉他，我都可以率性走天涯。逃离闹市喧嚣的我，将自己交付于这段旅程，任缓慢滚动的车轮，载我去享受那短暂的隐居生涯。

车头上的码表停止跳动，我们“撞”上了一个丁字路口。刹车、顿足、举目前望。眼前一片开阔的视野，蓝天白云下一条蓝色的玉带在眼前蜿蜒而过。我们情不自禁地靠近岸边行驶，清澈的河水潺潺流过，偶尔几只水鸟在河面滑翔，阳光洒在河面上，像打碎的玉石发出星星点点的光芒。

路遇“天使”——翻越纳金山

沿路的高山（图片来源：西藏旅游杂志 摄影：雷冰、张鹰、茜珞、任西）

拐过丁字路口，我们驶上202省道。蓝色的拉萨河陪伴着蜿蜒曲折的公路静静地流淌，远处连绵起伏的山峰依然披着银装，眼前的天地就像一幅美丽的素描画，干净、俊朗。我们走走停停，尽情地欣赏美丽的风景，这不只是一次旅行，更是一次解放，把心交付世界，任由万物将其洗涤。

不知不觉中骑了十多公里，原来的平坦大道开始出现缓坡。难道我们要到纳金山了吗？来时曾听当地人提起过这个地方，纳金山是拉萨前往达孜路上需要翻越的唯一一座大山，海拔4200多米。从山脚下到垭口只有三四公里的路程，海拔却要上升四五百米，难度可想而之。

看着道路缠绕着山体盘旋而上，大家心里有点犯怵。但是走到这里也没有回头的道理呀！其中几位同伴一开始就铆足劲儿，打算将自行车推上垭口。开始我还严重鄙视这种吊车尾的行为，但是几分钟之后，我立刻加入了他们的阵营里。想一鼓作气地骑上这座山并不是一件容易的事情。刚刚上行百来米，双腿就开始发胀，蹬脚踏板的力气也越来越弱，速度比推快不了多少，索性推着车走还轻松些。就这样，一路上半推半骑地前行，虽然只有三四公里的路程，我们都感觉比前面的好几十公里平路还长。因为没有吃午饭的缘故，体力也开始透支，尽管挂满风马旗的垭口就在眼前，可对我来说却好像相隔千里。大家迈着虚弱的步伐，撑着自行车一步步往前挪。

几经辛苦，大家终于到达垭口，插在山顶的海拔4800米的标识牌立刻让我清醒，一个小小的标识牌，对我来说却是巨大的奖励。我意识到，我的辛苦是可以找到慰藉的，我的付出已然不仅是完成一段路途，它是一种自我肯定，当我坐在办公室，总为一遍又一遍地无为劳动而严重怀疑自己时，我没有想到一段路途能让我敬畏自己，包括我的脉搏和心跳，都是值得敬畏的。

可是，体力上的不支让我瘫倒在地上，眼前一片模糊。怪只怪我们没有十足的骑行经验，在没有口粮的准备下就勇敢上路了。同伴们也坐在一旁气喘吁吁。隐隐约约听到由远及近的自行车链转动声，“有人！太好了！”我欣喜若狂。从薄雾的背后淡淡地透出两个人的身影，各自介绍后发现，这两位竟也是骑行达孜的朋友，只是方向和我们相反。俗话说骑行路上皆兄弟，见我们这副狼狈样，他们很仗义地从包里掏出压缩饼干给我们吃。一刹那，我顿时感动得泪流满面，这是什么精神呀！是雪中送炭呀！这两位是人么？不是呀，是天使呀！

撑一支时间的长蒿在“金色池塘”里放歌——金色池塘

漂亮的池塘（图片来源：西藏旅游杂志 摄影：雷冰、张鹰、茜珞、任西）

挥别两位“天使”兄弟，我们开始一段轻松的行程。有上坡就必定会有下坡，穿过垭口，一段疯狂的发夹弯把我们引向山下。幸好先前“天使”兄弟曾提醒过我们，下坡的时候一定要注意，路上处处暗藏杀机，沥青的路面表面平坦实际上有很多凹凸处，肉眼很难辨认，下行的自行车如果快速经过很容易飞出去。因此，我们一直压抑着放纵的心情，捏着刹车缓缓行至山脚下。

拉萨河又回到我们身边，向着达孜的方向继续前行。途经扎耶巴寺的路牌来到一个三岔路口，顺着指示的方向望去，一座寺庙在山间若隐若现，甚是壮观。可是15公里的上坡让我们有心无力。这比刚刚翻过的纳金山难度更大。经过一番痛苦的挣扎，我们还是放弃了去这座寺庙，带着遗憾和不甘挥泪前行。

离达孜不远了。“金色池塘就在前面！”一位同伴突然叫喊起来。当我第一次听到这个词语的时候，脑中浮现出一片金灿灿的湖中仙境的画面。金色池塘应该在秋季才能完美地展现出它的韵味，而现在是初春呀！

脑子里正在胡思乱想，我们已经闯进了一片斑斓的林海。初见嫩绿枝条的树木，与蓝天白云、碧绿湖水融为一幅宁静的油画，有着凡高笔下的张扬，也有着莫奈画作中焕发的一种非凡的能量和生命力。将自己放逐到景色如画的树林里，极目四望，眼花缭乱：红色绿色黄色相映成趣，远处湿地上的野鸭在浅滩嬉水，近处清澈见底的池塘里鱼儿成群嬉戏，动静相织，甚是热闹。这里便是赫赫有名的“金色池塘”。置身其中，它的美就近在身旁，而幸福就在这一刻降临，在我们挑战自己的极限之后，来到这里，享受这里的宁静、安详以及各种生物的惺惺相惜。

只想此时的时光，慢些再慢些，让我们撑一支时间的长蒿，向青草更深处慢游，满载一船星辉，在“金色池塘”里放歌。

倾听佛祖的召唤——达孜大桥

离达孜还有两公里……一公里……900米……GPS上不断刷新着我们与达孜的距离。精疲力竭的我们越临近越激动。原来饿得咕咕直叫的胃，已经没有力气叫唤，此刻大家的心情一致－－恨不得马上找家饭馆，狠狠地填满已经干瘪的　“五脏庙”。

终于和达孜只有百米之遥，突然眼前闪出一条金色的铁索吊桥横跨在拉萨河上。“达孜大桥”四个红色大字赫然刻在巨大的柱子上。拉萨河水从桥下奔腾而过。这是一座十分破旧的大桥，桥面用钢板铺成，相当简陋，车辙碾过桥面，发出“嘎吱嘎吱”的响声，大桥在风中轻轻地晃荡。经历多年风雨的吊桥正在逐步老去，所以这里只允许小型汽车经过。两边钢索上挂满了经幡，这是藏民族的风俗。他们认为飘扬的经幡是对佛祖虔诚的祈祷，桥过得越多，自己就会越有福气，每当走过一座桥梁，都要挂上经幡祈祷平安。阵阵微风吹过，这些迎风飘扬的经幡仿佛是在为这里经过的每一个人送上祝福，祈祷平安。

曾经听人说天气晴朗的时候，站在达孜大桥上往拉萨方向望，会看到布达拉宫金顶上散发出的耀眼光芒。它就像佛祖的召唤，告诉前往朝圣的人们，圣地就要到了。是的，达孜到了，圣地就在不远处。

贡塘寺供奉神仙之间的爱情——终点之后的余温

藏式建筑（图片来源：西藏旅游杂志 摄影：雷冰、张鹰、茜珞、任西）

急急地饱餐一顿，时间已经不早。精疲力竭的同伴们再也提不起劲儿骑车了，合计坐车回拉萨。为了一睹蔡巴寺和贡塘寺的容颜，我决定单独前行，沿着318国道往拉萨方向进发。

独自骑行总是孤独的，完全没有心思观看身边的风景，不断搜索着蔡公堂乡的位置。顺着国道骑行，一路上不停打听，终于在离拉萨约十公里的地方找到了蔡公堂乡的位置。村子很隐蔽，公路边一座破旧的候车亭孤独地竖立在那里。两条小路从公路两侧分支出来，延伸进两旁的村落里，蔡巴寺和贡塘寺就藏匿其中，隔着公路遥遥相望。蔡公堂乡是一个典型的藏式村落，每栋房子都涂了一层白石灰的土墙，土红色的屋顶上长满了草垛。一条条只有一米多宽的巷道穿插其间，巷巷相连，编织成一座迷宫。如果没有当地人为你做向导，很难在院落丛中找到这两座寺庙的位置。

推着单车好不容易在一个村子的尽头找到了蔡巴寺，而迎接我的只是紧闭的大门，宁静的村庄冷清空旷，寻了半天才看到一位正在刷墙壁的阿姨，上前询问，被告知村子里的人每天晚上七八点会在寺庙念经诵佛，只有这个时候蔡巴寺才开门。

我只好怏怏地来到几公里外另一边的村子里，一位热情的藏族老者带着我七弯八拐地在“迷宫”里穿行。我在后面骑着车摇摇晃晃地跟着行了几分钟，不知道方向，完全迷失。突然他在一个巷子里停下，指着面前的一家院子对我说：“贡塘寺到了！　”

“这就是贡塘寺？”我满腹狐疑。从外面看，这寺和附近的房屋没有区别，白色的围墙红色的顶，连门都不比其他房屋的门大，看上去像个标准的藏族小院。

我半信半疑地推开大门，眼前豁然开朗。原来里面还真是别有洞天呀！金黄色的贡塘寺是典型的藏式风格寺庙，方石砌墙，顶饰金瑞、宝幢等物。大殿前面有一个小小的广场，每年藏历四月十五日的“鲜花供佛节”就在此举行，这也是当地人年年踊跃观瞻的举世盛会。

传说很久以前有个武士叫做宗赞，他跟随文成公主护送释迦牟尼佛像进藏，死后成了大昭寺的护法大神，因为和美丽的护法女神白拉姆相爱，被赶出大昭寺，流放到拉萨河对岸次角林村。八世达赖强白嘉措念其可怜，派人在拉萨河对岸修建了次角林寺，并派宗赞为次角林村当地的护法神，掌管拉萨河谷的晴雨丰歉。在这里，多情的宗赞大神又与附近贡塘寺女神相爱，掌管整个拉萨的大神知道后，不准他们生活在一起，只有藏历四月十五日“鲜花供佛节”时可以有一天一夜的欢聚时光。次角林村民为了祈求风调雨顺，在这一天以隆重的仪式，把宗赞神像抬到贡塘寺，在贡塘寺神殿里和贡塘女神同住一宿，互诉衷肠。第二天两神与民同乐，与民同舞，踩着强烈的节奏，应着激荡的鼓点，进行一场神的表演，把整个节日以及所有观众的情绪推向高潮。然后依依不舍地再度分开，盼来年再相会。这和我们的七夕颇有几分相似。

看惯了人世间苦恋鸳鸯们的海誓山盟，没有想到不食人间烟火的众神也会有如此凄美浪漫的爱情故事。