千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
读罢这首《江南春绝句》，仿佛置身于红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台的江南风光中，令人神往。南朝时期，南京佛教大兴，寺庙众多，这其中也包括了名气颇大的浦口定山寺。
正在复建的南京定山寺是禅宗古道场，是中国禅宗创立者达摩祖师驻锡的寺院。位于定山狮子峰下一箕形山坳里，背山面江，远望如群山之大门。如今，定山寺景区环境幽静，内有定山寺遗址、达摩画像石刻、卓锡泉、庄昶墓等古文物景点，吸引着众多善男信女。
定山寺遗址发掘现场（慧海佛教资源库）
南朝梁武帝崇佛，于公元503年为一位名为法定的僧人修建了定山寺。公元526年，印度高僧达摩经过3年海上漂泊到达广东，梁武帝派使者将其迎至金陵（今南京），两人的对话成为有名的禅宗公案。达摩见梁武帝不能领悟，便深夜不辞而别，梁武帝闻讯骑骡星夜追赶，至幕府山时山壁突然闭合，夹住骡子，梁武帝叩头求天，山崖稍开，梁武帝勉强通过。后人把这条小道的两侧山峰称为“夹骡峰”，此岩壁上至今还留有“达摩洞”。梁武帝赶到江边时，天已大亮，达摩见有人追赶，便折苇渡江而去，这就是有名的“一苇渡江”。达摩渡江后便住在定山寺。至今定山狮子峰下有一处突出的崖石，被称为“达摩岩”，岩下“面壁处”留有达摩“宴坐石”，石上达摩的跌痕、掌痕清晰可辨。达摩在定山寺住了多久史料缺乏明证，只有清代的地方志《江浦埤乘》记载是住了3年。
考古挖掘现场（图片来源:慧海佛教资源库）
定山寺历史上曾数度兴衰，由于缺少史料，目前还不了解其“身世”，但据推测定山寺最兴盛的年代应在唐宋，在《五灯会元》和《指约录》等佛教典籍中，记录了许多有关定山寺祖师的语录和禅宗公案。1954年一场山洪彻底冲毁了这座千年古寺。多年来，除位置较高的山坡上的石碑等之外，定山寺几无踪迹可寻。
明弘历年所立达摩祖师碑（图片：慧海佛教图片库）
目前定山寺还留有两处重要遗迹，一处是寺后的山坡竹林里有一个石碑，上面刻有达摩一苇渡江图，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上。据介绍，石碑为当年80岁的临济宗32世主持洁云法师所立，为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。一处为山脚下的“卓锡泉”，传说达摩思念故乡泉水，以锡杖卓地，泉水汩汩而出，因此得名。泉水离地4米左右，有石阶可下。
寺院遗址现场（图片来源：慧海佛教资源库）
2007年，南京市博物馆专家对定山寺遗址开始发掘，重点发掘的寺殿遗址长约40米，宽达5米，相当壮观。其中，墙址非常完整，在寺殿遗址西边数百米外的山脚下，考古人员还发现一眼当年石砌完整的泉眼，专家证实这就是卓锡泉。古井边不远处一个石柱础也“破土而出”。考古人员还从井中发掘出多件寺殿建筑构件，其中一件陶质龙首造型生动，体量巨大，依稀让人想见当年庙宇之壮观。
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编辑：李保华
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