成都文殊院藏经楼
文殊院座落在成都市西北角，四川著名佛教寺庙，为川西四大丛林之一。现是四川省佛教协会所在地。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
文殊院有悠久的历史。始建于南朝，清康熙三十年（1691）重建，传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。百姓认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。
文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋200余间，总建筑面积1.16万平方米，有僧人60多人。寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇，两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房，形成闭锁式的四合结构，各殿的镂空花窗，图案精美，
走近寺前，只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹四周，正门上嵌着“文殊院”三个大字，与围墙上“南无阿弥陀佛”、“庄严国土、利乐有情”、“世界和平、人类幸福”相映衬，使文殊院显得十分庄严、肃穆。
成都文殊院大雄宝殿
五重大殿连同前后照壁，分布在长200米的中轴线上，各殿堂楼阁古朴宏敞，飞檐翘角，是典型的清代建筑。殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体，大小相同，院中有园，园中有院，院中有景，环境极是清静幽雅。又前临文殊院街，后畔万福桥侧，素有“寺殿接通衢，禅房远尘嚣”之说。
文殊院殿宇采用木石结构，石柱以四川峡石做成，绮云花窗刻工精致，图案样式繁美。殿宇之间铺以石板道路，洁净无尘。文殊院内藏有不少珍贵文物：就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值。
护法韦驮像，1829年本圆法师主持塑造，整个塑像均以青铜翻砂而成，韦驮威武而立，相貌端庄，盔、铠、靴、杵的链锁，浮雕花饰，都雕琢剔透，工艺精湛，是一尊难得的艺术珍品。还有一尊观音大士像，也为1829年用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，温顺可爱。金刚经宝塔是清光绪八年（1882年），杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。
在藏经楼，收藏了各种佛经上万册，其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等，宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。果亲王墨迹是清朝雍正年间，果亲王赠给文殊院的墨宝。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有300多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成，是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很象是绘画，十分精美。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。
文殊院以它优美的园林、庄严的殿堂、众多的文物吸引了大批中外来客。文殊院的素食闻名遐迩，中外宾客争相品尝，高朋满座，胜友如云。文殊院近年又培植园林，栽了上千珠银杏、梅花、玉兰等花木，既为成都市内的佛教圣地，又是著名游览区。
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