雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。怀着崇仰之情，我们从西藏山南出发，约二十分钟的路程，来到雍布拉康宫殿下。这座位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶，据说是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造的宫殿，位于山峰上，居高而建。我们骑马在藏民的护送下上山，走进大殿，俯瞰全景，面前是辽阔的河套，广阔的田野，四周环山，大殿雄居扎西次日山顶，呈现出威震山河之势。

雍布拉康。藏语意为“母子宫”，雍布意为“母鹿”，拉康意为“神殿”。扎西次日藏语意为“吉祥之山”。

雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿,已有2000多年的历史，殿内供有松赞干布、文成公主等塑像。最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿，后来扩建才逐步成为一座佛教寺庙。由此，这座宫殿也成为历代吐蕃赞普的王宫。直到公元7世纪，第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨，雍布拉康逐渐演变成了一座佛殿。据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在雍布拉康度过的，后来此地成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。

雍布拉康还有一神奇之处：公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说有一日天降“神物”于雍布拉康的顶上，内有经书、法器和咒语，可是当时无人能识。于是将之供奉起来，还取了一名叫“宁波桑哇”，意思是秘室。有圣人断言，到了公元7至8世纪就有人能解读此书。所以这本书被很好地保留在雍布拉康。直到后来许多年以后，才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实佛教在松赞干布时期以前早就进入西藏了，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，只是因当时苯教势力太盛，只好先埋伏，以待时日。该宫殿随之成为佛教圣地，也由此变成了一佛殿，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。

雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。第一层是古代藏王殿，中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣禄东赞。上楼是一座非常漂亮、精致的经堂，主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。

雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座建筑、第一块耕地的历史故事。这些壁画浓缩了西藏早期历史的许多传说。当我们进到殿堂时，讲解员正在给一群外国游客讲着西藏历史。老外们静静地听着大殿的神秘、藏文化的丰厚及世界文明的广博。相信他们来到西藏受益匪浅，来到中国眼界大开。我们这些本国之人，来到西藏，会产生一种原始的冲动力和灵魂的净化感，仿佛听到了天籁之音。何况这些外国朋友？从他们肃穆的表情上，我已经知道了他们内心的悸动。