不能从单一的物质去看待舍利
2008年08月07日 14:34台州佛教  【

舍利有四性:

(一)坚固性,金刚不坏身。

(二)光明性,视之光泽。奉之,心力感应故,则放大光明。如四川新都宝光寺舍利塔、四川彭县龙兴舍利塔、四川德阳孝感舍利塔。三塔皆有记载的佛身舍利塔,都曾大放光明。 

缅甸仰光大金塔、缅甸莆甘瑞西贡塔、缅甸吉桃镇的吉谛瑜塔同是释迦牟尼的舍利塔,至今仍然大放光明。

(三)有生发性,如缅甸玛桑老媪所奉之舍利,能海上师的头发亦生发舍利。 

(四)福德性,建塔供奉、围绕、礼拜、燃灯、献花、焚香、修缮、贴金、装饰均获无量福德。

舍利有三种

1、全身舍利:广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚;四川成都石经寺之石经祖师等。 

2、碎身舍利:释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。  

3、法身舍利:一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典,皆属法身舍利。 

舍利旧译舍利博恒罗,新译室利罗。是无量戒、定、慧香薰染所成,不是肾结石、胆结石,见舍利如见佛,我们应当至心皈命礼。

舍利并不神秘,人人想得到它,人人办得到。

如果你想拥有舍利,那我就祝贺你定能拥有它。赶快燃起戒、定、慧三把香吧,以戒定彻底转变我们的精神和物质,以慧证得至高无上的正等正觉。但要知道获得的舍利,仅仅是正等正觉大道上的副产物而已。

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作者: 郑建邦   编辑: yunw

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