2015年3月16日上午，一代高僧觉真长老安详示寂，世寿83，僧腊72，戒腊61。觉真长老不仅是佛门高僧，也是对儒学、古文、比较宗教学、心理学、管理学有更多体悟的大善知识。觉真长老的圆寂，使佛教信众痛失一位恩师和心灵向导，中国佛教痛失一位高僧大德。让我们虔诚祈愿：觉真法师不舍众生、乘愿再来！ |
香港佛教僧伽学院执行副院长，《世界佛教论坛》杂志总编辑，临济正宗第四十五世正传，上觉下真长老于2015年3月16日上午11时安详示寂。
法师注重道风建设，重视佛教思想研究，大力培养年轻僧才，重兴佛寺庙宇，弘法利生，为引导佛教与社会主义社会相适应做出应有的贡献。相信佛教界四众弟子能继承遗愿，为正法久住，续佛慧命而勇猛精进。
去年师父身体不好，从12月1日起开始闭关，不问俗事，不再接听电话手机，也不再查阅邮件。因为师父与观世音菩萨有缘，所以闭关期间，专持大悲咒，直到圆寂前，他都一直在念观世音菩萨的圣号。"
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觉真长老，江苏南通人，生于1933年。前中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山长老之徒，曾随师讲学于苏、浙、粤、星等地。于2015年3月16日上午11时安详示寂，世寿83，僧腊72，戒腊61。（图片来源：凤凰佛教）
“心无所住”，就是心生无住，无住生心，生无住心。外在的现象，如梦如幻，自己不为所迷，自性清净，不会在利害、荣辱、是非、得失、人我分别中打滚，折腾，这才是真正的放下。[详细]
布施是真正的“双赢”，施者受者都能受益。“布施者是物质及精神上双丰收者，我们不得不佩服佛教布施思想的精辟与智慧。”无相布施，是一种崇高的人生境界，更是一种清净的心灵境界。[详细]
最美好的春天正是自心，春天不须向外找，佛性自在我心头。真如本在自心，佛性即在自心。你能认识自心，不会远行万里心外求法。因为，心外无我，心外无法，心外没有春天，心外没有世界。 [详细]
可见佛陀多么强调自身实践，强调由实践而理解，由理解而信仰，由信仰再深入实践，由深入实践而亲证亲悟，这叫“信解行证”。这是从实践出发、从实际出发，这就是佛教的科学精神！[详细]
为了慈悲救鸽，为了施舍救鹰，甘愿忍受巨痛，无畏布施其身，无怨无悔心无执着，这不正是“四弘誓愿”的高度概括么？这不正是六度的高度实践么？这不正是毫不利己专门利人的典型体现么？[详细]
善女陈宝莲，巨星张国荣，一在沪，一在港，时当中年，年华璀璨，却从高处跳下丧命。人们百思不得其解，为何如此轻生轻死？太阳下山明朝依旧爬上来，生命一去明天却不能再回来。 [详细]
比这宝石更珍贵的东西，不就是佛陀的慈、悲、喜、舍——四无量心？佛经中说：“佛心者，大慈悲是。”大慈大悲，就是佛心。四无量心“慈悲喜舍”，就是佛陀向人类传扬的一份大智慧。[详细]
佛教是佛陀的教化，是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命、了知生命，并寻求生命的安顿与超越，不是用占有、侵吞、夺取、向外寻求的方法，它寻求的是自心，是自性的回归与净化。 [详细]
他们发现人的奥秘，发现人的无限生命力与无限可超越性，可以觅得菩提，可以超越自我，可以解悟生命之谜。正因为人能悟，能解，能证，能超越，人当然能成圣，能进入更高的生命境界。[详细]
视野应包含内视野与外视野。内视野是内观，佛家叫“照”。外视野是外观，佛家则简称“观”。观照就包含内视野与外视野，没有内视野不可能有外视野，没有内视野也不可能看到外视野。 [详细]
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