2015年3月16日上午,一代高僧觉真长老安详示寂,世寿83,僧腊72,戒腊61。觉真长老不仅是佛门高僧,也是对儒学、古文、比较宗教学、心理学、管理学有更多体悟的大善知识。觉真长老的圆寂,使佛教信众痛失一位恩师和心灵向导,中国佛教痛失一位高僧大德。让我们虔诚祈愿:觉真法师不舍众生、乘愿再来! |
香港佛教僧伽学院执行副院长,《世界佛教论坛》杂志总编辑,临济正宗第四十五世正传,上觉下真长老于2015年3月16日上午11时安详示寂。
法师注重道风建设,重视佛教思想研究,大力培养年轻僧才,重兴佛寺庙宇,弘法利生,为引导佛教与社会主义社会相适应做出应有的贡献。相信佛教界四众弟子能继承遗愿,为正法久住,续佛慧命而勇猛精进。
去年师父身体不好,从12月1日起开始闭关,不问俗事,不再接听电话手机,也不再查阅邮件。因为师父与观世音菩萨有缘,所以闭关期间,专持大悲咒,直到圆寂前,他都一直在念观世音菩萨的圣号。"
觉真长老,江苏南通人,生于1933年。前中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山长老之徒,曾随师讲学于苏、浙、粤、星等地。于2015年3月16日上午11时安详示寂,世寿83,僧腊72,戒腊61。(图片来源:凤凰佛教)
“心无所住”,就是心生无住,无住生心,生无住心。外在的现象,如梦如幻,自己不为所迷,自性清净,不会在利害、荣辱、是非、得失、人我分别中打滚,折腾,这才是真正的放下。[详细]
布施是真正的“双赢”,施者受者都能受益。“布施者是物质及精神上双丰收者,我们不得不佩服佛教布施思想的精辟与智慧。”无相布施,是一种崇高的人生境界,更是一种清净的心灵境界。[详细]
最美好的春天正是自心,春天不须向外找,佛性自在我心头。真如本在自心,佛性即在自心。你能认识自心,不会远行万里心外求法。因为,心外无我,心外无法,心外没有春天,心外没有世界。 [详细]
可见佛陀多么强调自身实践,强调由实践而理解,由理解而信仰,由信仰再深入实践,由深入实践而亲证亲悟,这叫“信解行证”。这是从实践出发、从实际出发,这就是佛教的科学精神![详细]
为了慈悲救鸽,为了施舍救鹰,甘愿忍受巨痛,无畏布施其身,无怨无悔心无执着,这不正是“四弘誓愿”的高度概括么?这不正是六度的高度实践么?这不正是毫不利己专门利人的典型体现么?[详细]
善女陈宝莲,巨星张国荣,一在沪,一在港,时当中年,年华璀璨,却从高处跳下丧命。人们百思不得其解,为何如此轻生轻死?太阳下山明朝依旧爬上来,生命一去明天却不能再回来。 [详细]
比这宝石更珍贵的东西,不就是佛陀的慈、悲、喜、舍——四无量心?佛经中说:“佛心者,大慈悲是。”大慈大悲,就是佛心。四无量心“慈悲喜舍”,就是佛陀向人类传扬的一份大智慧。[详细]
佛教是佛陀的教化,是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命、了知生命,并寻求生命的安顿与超越,不是用占有、侵吞、夺取、向外寻求的方法,它寻求的是自心,是自性的回归与净化。 [详细]
他们发现人的奥秘,发现人的无限生命力与无限可超越性,可以觅得菩提,可以超越自我,可以解悟生命之谜。正因为人能悟,能解,能证,能超越,人当然能成圣,能进入更高的生命境界。[详细]
视野应包含内视野与外视野。内视野是内观,佛家叫“照”。外视野是外观,佛家则简称“观”。观照就包含内视野与外视野,没有内视野不可能有外视野,没有内视野也不可能看到外视野。 [详细]
|