2、忏悔业障的利益

忏悔业障的利益太大了，能以灭除三障，能得依正具足。前面已经讲过：烦恼障犹如种子，业障犹如水土，报障犹如果实。只要把业障忏除了，烦恼种子得不到业水之滋润，自然干枯。业障是因，报障是果；因既不生，果亦自灭。所以忏悔的虽只是业障，而结果是三障完全除灭。这就是忏悔业障的利益。至于得到依正具足的利益，则有二种解释：依是依报，即是衣食住等。正是正报，即是身体。在未成佛之前的’因位’中，生生世世，身相庄严，衣食丰裕。在成佛的’果位’上，正报则相好圆满，依报则珍宝严饰。这都是忏悔业障所得到的利益。我们再把本段的经文念一遍，看看还有甚么利益？经云：

’复次，善男子，言忏除业障者：菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业，有体相者，尽虚空界，不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界，极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造！恒住净戒一切功德...。’’恒住净戒一切功德’，即是忏悔业障所得的利益。严持净戒，能生一切功德。但是有’业障’的人，虽欲严持净戒，而不能’恒’常安’住’于净戒之中，亦就是不能恒常安住于一切功德之中了。比方说：有贪欲业障的人，则将因贪欲而犯戒。有嗔恚业障的人，则将因嗔恚而犯戒。净戒既不能恒住，一切功德得而复失，岂不可惜？！是以有志严持净戒者，必须诚心忏悔业障，方能得到恒常安住一切功德的利益。

3、念佛与忏悔业障

有人说：我们只要一心念佛就好了，何必还要忏悔业障呢？说这种话的人，是不知道业障的厉害！经云：’业力甚大，能抵须弥，能深巨海，能障圣道。’有业障的人，虽欲念佛而不可能，又遑论一心。例如有人在贫困之时，颇肯念佛。一旦升官发财了，佛也不念了。这就是被贪欲之’业’’障’住了。又如有人发心来打念佛七，不跟这个莲友闹意见，就跟那个莲友吵架，结果自己把自己’气’走了，佛也不念了。这就是被嗔恚之’业’’障’住了。所以发愿念佛的人，必须诚心忏悔业障。

在念佛七中，每天做晚课时，要跪念’八十八佛大忏悔文’，这就是将’忏悔业障’的行愿，与念佛法门融而为一了。

打念佛七，是以念佛为主的！话说多了打闲岔，诸位还是打起精神来念佛吧！

五、念佛与随喜功德

诸上善人慈悲！道源再讲几句话，打打闲岔：-

昨天讲的普贤菩萨十大愿王中的第四大愿’忏悔业障’。今天接著讲第五大愿’随喜功德’。诸位留心听著！下面分三段来讲：-

1、随喜功德的释义

随是顺从，喜是欣悦，功是力用，德是道行。致力用功，所得之道行，谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法，皆当发愿随顺喜悦，故曰’随喜功德’。