佛缘深厚的大儒们

2012年07月23日 10:03
来源：凤凰网华人佛教综合

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

佛经伴随着西域负有传教任务的僧人来到中原，但由于语言的阻隔，一般人都看不懂，于是汉译佛经的工作便应运而生。随着汉译佛经的发展，中国读者也愈加了解佛学了，而佛学又以其雄壮的气势、活跃的思维、空灵的文笔、优美的词藻深深影响着历代大儒雅士。这里仅列举四位以作代表。

一、王维

王维（图片来源：资料图）

王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县。王维绝对算得上佛缘深厚之人，他的名和字正是来源于佛教《维摩诘经》。王维全家均笃信佛，他母亲正是北宗禅师普寂的虔诚弟子，因此其早年即相信佛教。王维曾绘四十八幅十六罗汉图并师事大照普寂禅师。维平生亦虔诚奉佛，且素服长斋。他的佛学造诣亦深，每为诗文，辄寓佛理禅机于其中，故世有诗佛之誉。曾皈依荷泽神会，从之参禅。归隐后，常与高僧交游，并与裴迪泛舟往来于辋川之间，谈经说道，啸咏终日。

苏轼曾评论王维的诗画道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维这种独树一帜的风格正是得益于其深厚的佛学修养。赏王维的诗画，总有一种浑简锋利、超然特立之感，似乎处处透着禅意，令人深思回味。

王维诗中禅意深刻，比如其诗“不知香积寺，数里入雪峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”（见《过香积寺》）描写的是如此的超逸浑成，空灵寂静。又比如“人闲桂花落夜静春山空。月出惊心鸟时鸣春涧中。”虽是有动有声,然绝非噪闹,恰是一种空、静之境,在“动”与“静”捕捉、把握中传送着生命的律地，潜藏着佛教“空”于“无”的真谛。

禅画正式始于唐代，有南北二宗之别。北宗以李思训父子为首，笔法工整，色彩浓烈，庄严而典丽。南宗则尊诗佛王维为始祖，王维首创泼墨山水，以渲染画法一变历来之钩研画法蔚为时风其传人有张璪、王墨等。王维及白居易、吴越之忠懿王等为王侯、贵族、文人等之代表人物，于建斋、造寺或教学、文学等方面皆颇有贡献。被称为“诗佛”的王维，一生与佛教结下了不解之缘，成为后世的一段佳话。