经过一个半月的时间的集中探访，舒乙在北京城内一共找到了15块刻有藏字的石碑，用他自己的话说就是：“我没有想到北京会有这么多，完全没有想到。”也就是在寻访完这15块刻有藏字的石碑后，舒乙得出了自己的结论：“这不是一组绝佳的好教材吗？”教育谁？怎么教育？根本不用说什么话，只需将那些不明真相的人带到这批石碑面前，让他们自己看，他们立刻就会明白。西藏自古就是中国不可分割的一部分：他们会立刻明白，藏传教佛教(喇嘛教)在北京原来备受尊重和重视。他们会明白，西藏杰出的宗教和政治领袖，像六世班禅，在历史上原来是那么拥戴和亲近中央政府。他们会明白，藏文、藏字在北京原来是那么常见，而且地位显赫，数量又那么多。这说明：藏族人民早就和祖国各族人民是一个大家庭、是一家人，西藏地区早就是祖国的一块重要版图，要不然，中国皇帝的每一篇重要文章或者题词，怎么都会有藏文的译文，怎么都会堂而皇之地频频刻凿在首都北京最重要的石碑上。
关于文化遗产的散文抒写，有评论家认为，舒乙的《见证亲密——寻访北京刻有藏字的石碑和藏式建筑》是继冯骥才《年文化》《抢救老街》后的又一力作。其创作主旨是大力呼吁重视和保护我们的传统文化。它与文化生态散文共同构成了新时期散文写作的一种模式。文化散文应如何摆脱公共话语、进入个人的生命体验和书写？舒乙说，要有自己独特的视角，独特的发现。北京实在很大、很老、很深。因为很大，总是看不全，多有疏漏。拿我自己来说，有时甚至颇有挂一漏万之惑，从而每到一处新地总是一惊一乍的，觉得新鲜：从没见过，从没听过，从未去过。因为很老。既是六朝古都，又是多民族聚居之都，内涵极为丰富，有着多元化和多层次的性格，处处有历史，有传统，有说辞，有故事，不佩服不行啊。因为很深，老看表面可不成，还得钻进去，细细深究，犄角旮旯里全有东西，都是宝，马虎不得，稍不留神，就停在了表面。这就是北京的特点。所以，北京除了故宫、颐和园、天坛、长城、十三陵等几处世界文化遗产之外。还有太多的地方需要认识，需要了解，需要前去，需要慢慢品味。即使是去过的地方，甚至您自以为去过多次的地方，依我主见，也需要重新补课，因为，那里也许还有百分之七八十的内容你从未接触过，内容丰富啊，又都藏得太深啊。过去你也许只是浮光掠影地了解个大概，甚至有可能连精华之处都忽略了，或者干脆漏掉了。要去发现！还有，当你就近仔细观察北京时，所有的观察都只属于你自己，是你自己用眼去看来的，用耳去听来的，用亲身去体验来的，可不是由书上得来的。你一定会有许多新的体会。这是文化散文创作带来的极大的乐趣。（作者：曾祥书）
编辑：梁莉娜
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