行万里路，读万卷书　

经济观察报：你刚才也说到东西方的差别，你本人在东西方世界都非常自如，这种穿梭在两种文化之间的适应能力和沟通能力，是从何而来的？　

李连杰：可能来自两方面吧。一方面，我从11岁就开始在地球上转来转去，看到的、听到的、接触很多人，行万里路嘛，跟读万卷书一样的。　

另一方面可能是因为我从34岁开始研究幸福快乐的问题，在研究的过程中，对人性底线在哪里、人的情绪从何而来、物质结构怎么产生的，这些问题我都有了一个认知。有了这个认知之后，我发现原来所有的事物只是外部包装不同而已，几千年前的轿子、马车，跟现在的飞机、火箭，其实本质上是一样的东西。那么，皮肤颜色、对宗教的理解、经济结构、政治体制，你就都能看清楚它的本质是什么了。你可以看到它们之间的差异，也可以找到它们的共同点，那么东西方世界在你眼中就都清晰了。　

经济观察报：就是说34岁信佛后，你的世界观和宇宙观都建立起来了。　

李连杰：对，我的世界观和宇宙观建立之后，就不受时间和空间的限制了，我会看到大家不过是在各自相对的角度去辩论而已，而我是从一个没有观念的角度去观察世界的。　

你如果觉得佛教是迷信的话，那爱因斯坦还说呢，能够解释未来的科学只有佛教。西方都在对佛教重新审视，认为这是一种心智科学，就是心和智慧产生的科学，它研究的是心的力量。心的力量用我们现在的物理化学、量子力学都是没法计算出来的，但是它肯定是产生一种巨大的力量的。所以我从佛教切入，研究了十几年的心智科学，然后再看人间百态，觉得什么都很正常。　

经济观察报：很多人都是遭遇重大挫折或者精神危机后走向宗教的，你当时经历了什么事情吗？　

李连杰：我觉得这是一种误解。我其实就是为了多掌握一些知识，有人说是这样的，有人说是那样的，我就很想知道，到底它是怎么回事。我最初就是想，起码我要弄明白你在说些什么，于是我就钻进去研究。进去之后我发现，这里头的东西真是太多了！这些东西它都不是我李连杰的发明和创造，我只是在学习。哪怕我只学到了它的千分之一、万分之一的知识，也足够我现在非常自如地面对生活中的一切了。　

经济观察报：那为什么是佛教呢？你很早就去了好莱坞，为什么选择了佛教而不是其他？　

李连杰：我去好莱坞之前就已经学佛教了呀。我十几年的朋友都知道，我在好莱坞也没有把全部精力都拍电影，而是花很多时间在研究心理问题、心智科学。我当然比较过不同教派。我很小时候就看过 《圣经》和《古兰经》，还有道教的东西。那时候什么东西被批判我就去看什么。为什么批判它，我非常好奇，就去找来看。　

经济观察报：都是自己找来看吗？　

李连杰：都是自己读，都不是说领导或者导演让我读的。很小的时候，其他同学在溜冰、打乒乓球，我就开始想事了。后来拍戏的间隙，我就抱着书看。看了好多，我都记不清是我多大，反正很小就读什么斯大林传、希特勒传、爱迪生传，读了很多名人传记。后来改革开放以后，《邓小平文选》我也看，还有一部一部法律出来，我也都找来看。大人批评我的时候，我常常说，我哪儿错了？我又没有犯法！法律上都没有说我错。　

经济观察报：你上小学是文革时期，又练武术到处比赛，所以没受什么课堂里的正规教育，就靠自己这种阅读来获得知识，认识世界？那个时候你的世界观是什么样的？　

李连杰：跟我从小的经历有关，我十几岁的时候就去过40多个国家了，美国、非洲我都去过。我发现大人讲的跟我看到的不一样，但是我不能说，说了会犯错嘛，所以我就只能自己在心里琢磨，看很多书自己想。后来我发现，大人们说的和做的也不一样呀，然后我就不听大人的话了，不再轻易相信人们说的话了，不管别人说什么，我都会自己想想，到底怎么回事。　

我那时候的世界观，你现在让我总结的话，我觉得可能比较偏向道教。因为我练武术嘛，就是攻防、阴阳、平衡这种视角，就像是矛和盾。东方人说东方文化好，西方人说西方文化好，在我看来，就是一个说自己的矛好，一个说自己的盾好，其实大家彼此彼此嘛，没有对错，只是观点角度不一样。　

但是后来，我觉得阴阳、矛盾这些不够解释和理解很多事情了，慢慢地就延伸到了佛教，因为佛教告诉我，超越这对立的两面之后，是什么东西？了解这些之后，看问题就全面了。