《问道》特辑 香文化访谈

钟孟良：我这个人的理解，这个香根据用途能不能分成这几类，这种机会合适不合适大家讨论，一是佛香，敬佛的香；第二个是敬祖宗，敬神灵的香，这叫信香，就是点了香以后，和祖宗进行沟通了，从心理上可以互动，可以诉求，可以互相相通；第三个香就是老百姓的卫生香，改善空气，比如感冒了我想把空气消消毒。再一个我有说的什么，还有一种就是避瘟香，传染病来了以后，将来能不能够研究一些有益而无害的，对一些传染病、空气传染病，我们也有一种香，应该说是预防用的香，其他就不好说了。其他比如说过去犯罪的，古代的迷香，一点人就迷糊了，那是作为盗窃、强盗用的。

王志远：现在也有。

钟孟良：在小说里面可以发现，但实际上也有，迷香确实有。

崔明晨：那个不能开发啊？

钟孟良：那个开发就是犯罪了，这是一种不同的用途，不同的香，从它的原材料来分的话，就是天然香、环保香、化学香，能不能这样来认识。如果把这个分类和分级，就像王教授说的分级结合起来，不同的用途、不同的香，社会上大家认识的标准，这样大家可能有所选择，有选择性的应用，这是我想说的第一个问题。

第二个问题今天讨论香文化，作为医生我是希望发挥它的益处，避免它的害处，咱们还要讨论对有益健康。就是这个香，智光大师说的，一柱香、三柱香，一柱香就达到目的了，三柱香佛法僧，也就是对佛的恭敬，现在一大把一大把的烧香，点了很多没有一种度量关系的香，在长期的烟雾下面，绝对对人体时间长了有一种过者伤之，我们讲的就是一个度量的问题，太过不行，太过就会伤，所以一定要掌握度的问题。

第二个这个环境，用香的时候我是希望开放环境，把窗户打开，不要窗户密闭的环境下面，香用的可能时间长了出现头晕、眩晕、过敏或者哮喘，这是一个。再一个不同的人群，小孩子、孕妇我希望不要闻香，可能有一种特殊的香闻到以后弄不好流产了，这些不好说，所以像麝香就不能闻了。我们中医认为，怀孕的人让她闻麝香，可能闻到气味有些人就流产的，可能就是坠胎的因素，所以用香我们要一句话来说吧，科学的用香，我从医生的角度提出这么一个思考吧。

王志远：对，我在好多过去叫杂货铺，现在有的超市里面，有一种好像绿色的。

崔明晨：檀香吗？

王志远：不是，就叫卫生香也有，但是实际上不卫生，那个香它是圆柱形的、很光滑，一点那个香味特别刺鼻，那个香实际上是化学香。

崔明晨：不太建议使用？

王志远：那个有问题，不建议使用，所以刚才医生他分类说的很好，我觉得可以我们可以思考，把它规范化、合理化，但是这里边防范的一个就是，打着好的名义做的事儿不见得好，名就叫卫生香，因为恰好生活中现在有这种，打着卫生香名义在卖的东西，所以我想特别提醒，我们还是掌握一个标准，不管它写的是什么，我们去看看它是不是符合这个标准，这个标准刚才讲了很简单，但这是很有效的一种标准。

崔明晨：刚才钟教授讲了，劣质香对人体的一些伤害问题，我现在就想提一个问题，就是我们寺院里的常住法师们、僧人们，还有一些常驻的居士，每天来拜佛的人那么多，燃放那么多香，对他们身体的伤害谁来关注这个问题呢？

智光法师：凡事都有一个过程，就比如王老师讲的卫生香一样，以前讲卫生香之所以用它，是因为它闻好闻，比臭味好就卫生了，现在我们就想了它不仅是好闻，而且它发出来什么样的物质，这个物质对身体的伤害怎么样，自然的物质对人体没有伤害，化学物质可能会有伤害，因为这个香它本来就是这个物质的一个特性，那么寺院也是这样的，寺院过去叫香火旺。

崔明晨：香火旺？

智光法师：这就不错，现在都有环保意识，知道香和人体的影响，这种感觉应该讲人们这个认识也是越来越深，越来越科学，然后就发现不是那么回事儿，从佛教本来的意义上来讲，点香要点清静香，心清静一点香就充满着整个世界，心不清静满世界烧这个香也没用，所以这是一个方面。第二个方面就是因为很多的人都以为给的越多，烧的越多，回报就越多，这种贪图的心虽然我们觉得不提倡，但是也没人反对，你爱怎么样就怎么样，随缘就好。像这个随缘不好，不好怎么办，我们就引导他们，让他们文明进香，就是烧一支香，烧三支香，寺庙提供很多的香，并且不要钱，你们来点就行，这样无论对个人、对寺庙，乃至于对社会都有好处，就是这样。

王志远：对，成都的文殊院，可能定山寺也是这样的，他们和好多寺院不一样，专门有一个地方，就是心香一半，你敬佛香的时候免费领取，这个很好。

崔明晨：免费领取是一方面，有的人不高兴，他还是要点大的？

王志远：还是要点大的。

崔明晨：咱们庙里能不能采用一些方式，咱们现在讲的是解决这个问题的方法，能不能呼吁寺院，把那些烧大香的设施给它撤了，让他没地儿去烧去？

智光法师：基本上现在想烧大香也烧不大成了，因为很多的寺庙都自发的提出了文明进香，并且不让这个香客到殿堂里去进香，他只能在外面自己随便找个地方烧烧，这个是这样的。

王志远：慢慢扭转了。

智光法师：慢慢引导，这个引导不仅仅是寺庙的事情，还有整个社会都要来引导，政府有关部门也要积极引导，使我们这个国家的文化能够不断发扬起来。

崔明晨：因为我觉得特别是过年、过节，一些重大佛教节日的时候，寺院那个烈火熊熊的，我都不知道是烧香还是烧庙啊？

王志远：现在好在都不在屋里烧了，就像他刚才说的不许进了，怕着火。

崔明晨：在外面看也是在烧庙的感觉，远远看去浓烟滚滚。

王志远：是。

崔明晨：火苗子蹿的好几米高呢，挺吓人的。

智光法师：这是一个过渡，当一种文化心态向另外一种文化心态过渡的时候，总是会出现很多的情况。

王志远：好像这个东西也有一个不同的解释，当然我们说最好那材料要好，这是第一，但是你具体的说那个情景，这个就不好说了，因为很多东西它带有一定的传统文化色彩，你完全给它杜绝了，比如过去我们说春节别放鞭炮，结果大年三十静悄悄的，这心里很难过，老百姓觉得很不舒服，他还是要想放，但是放又放的太多了也不好，而且那个鞭炮的质量有问题这样也不好，到现在逐渐的大家理性了，折中，放不要太多，质量要好，不要假冒伪劣出问题。同样我觉得烧香的问题也是存在这个的，你完全禁止或者像你刚才说的，不出现浓烟滚滚的情景，在某些场合那就是，你像南岳，南岳它是火神，本身就是火神、祝融的庙，火神那没有火是不可能的，所以他那个烧的砖都红了，可是那是一个景色，一个情景，就是一个特定的环境，到那就得烧，是吧。

智光法师：要尽兴。

王志远：他得过那个瘾，我给火神在烧香，真是一捆一捆的往里扔，所以那是一个特定的场合，我觉得不能完全取消，都取消不行。

崔明晨：对。

王志远：但是得避免伤害。

崔明晨：咱们能不能这样呢，就是我们在做这个安全香或者环保香的时候，也做一些迎合一些信众，老百姓心理的，你可以做的大一点，稍微漂亮一点，烧的时候至少不烧那些劣质的。

王志远：你说这个主意我倒赞成，那个儿大一点，但是内容，比如说物质结构疏松一点，别弄的那么实在，一烧那么多，这个方面应该考虑，因为我们一方面从理性上说，作为一个引导，但是如果你不能满足大家情感的需要，这事儿也办不成。

崔明晨：对啊，你说就像烧这样的香，烧三根香他觉得不过瘾，是不是，来一次，来拜佛就烧这么三根清香的话，他觉得心理上不能接受的话怎么办呢，他还喜欢烧大的、漂亮的，看看能不能在那方面，在产品源头上能不能给他们提供一些安全的产品。

智光法师：首先就是配方有所规范，无论怎么在做，它都是环保的、天然的，4大小不影响它环保的品质，这是第一个。第二个就是在做这个大香的时候，要尽量的减少对烧大香的那种迷信成份。

崔明晨：明白。

智光法师：当然我这样讲不一定合适，但是我们也考虑到大家的心理，即使这样的话也要引导大家，香只是一个表达，表达你心意的一个方式，不是香越粗表达的越好，而是心越诚越好。

崔明晨：像王教授说的火神庙，它就要烧痛快吗？

王志远：对，所以有时候我们的心情是很矛盾的，刚才法师讲从不迷信的角度，从心灵净化的角度，大家都知道是这样的，但是你有的场合，比如说我们到少数民族地区去，他就要围着篝火，那比香还大，大木头棍子在那烧，他没有这个场合，没有篝火晚会就跳不起来

智光法师：是。

王志远：就要有这个特定的，但是这里面尽量排出那种破坏性的因素，或者危害环境的因素，尽量的减少。

崔明晨：像咱们过些天要做香文化节，华香文化节，那里面会不会给大家推荐一些漂亮的、安全的香呢，因为我们在现场看不到，都是这种小的，有吗？

智光法师：我只是这样，我跟他们参加香文化节的一些做香的企业也谈过，他们会尽量的提供他们所做的，主要是按照古配方所做的一些香的成品，这些香可能都会让人感觉到，用古方做的香，它的品质，给人带来的受用，它是来满足社会各个方面的需要，而做成各种样品，现在可能他们还没有。

崔明晨：还没有。

智光法师：这个可能也不是一两个企业就能做出来的，可能还需要引导，除了王老师在宗教经济协会来引导，还需要有关部门一些寺庙共同来形成一个合力，让这个香文化能够成为一般的社会文化产品那样受到重视、受到规范。现在问题是因为香它连接到社会的生活，它又连接到宗教文化，因为宗教文化的原因是很多部门就不愿意染指这件事情，宗教文化目前还没有很好的认识它、理解它。

崔明晨：还没有脱敏，一说到宗教文化，大家都有点过敏？

智光法师：是，我们还没有把它和中国传统文化之间的关系把它搞清楚，一旦搞清楚以后，我们就知道哪些文化，是我们一个传统文化的有机组成部分，哪些文化是在我们今天的社会里面，我们要尽量的不让它过分发展的文化，这样我们的心里就有数了，提倡什么，不提倡什么也就清楚了，清楚了之后这个香的问题也就迎刃而解了。

崔明晨：可是智光师父刚才谈到的用古法来做香，那会不会很贵啊，像您这个达摩香，得多少钱啊，我们能不能买得起啊？

王志远：那个香是比较贵的，因为药材贵，但是这个就比较便宜了。

崔明晨：这种就比较便宜？

王志远：这个就可以用的。

崔明晨：这个老百姓都能买得起，一把，它是按一盒来卖的是不是？

王志远：一把一把的，我还真没卖过。

智光法师：就是一个单位，你看这不是一个单位吗，买一把，但是烧的时候不是一把，烧的时候是一根一根的烧。

崔明晨：一把大概得多少钱？

智光法师：这一把大概是10块钱。

崔明晨：10块钱，多少根？

智光法师：我估计大概有32根，不止吧。

崔明晨：四十多根，四、五十根。

智光法师：这个。

钟孟良：50多根。

崔明晨：能烧一阵子呢。

智光法师：370根。

崔明晨：这个老百姓可以买得起？

王志远：这个买得起。

智光法师：这个是37根，我看了一下。

崔明晨：10块钱，就是零售的时候10块钱。

智光法师：3毛钱一根。

崔明晨：这个就可以。

智光法师：我觉得这个应该没有什么问题。

崔明晨：这种呢，这种素心香，这种贵吗？

智光法师：那样稍微贵一点，你就想这个，主持人你想，如果这个不是素心香，是沉香的话。

崔明晨：沉香问都不敢问了，咱们就不问了，就是这个？

智光法师：如果敢问的话，大概也就是30块钱吧。

崔明晨：还行吧。

智光法师：30块钱到50块钱，这么好的香它也不比沉香逊色，并且它的作用还有很多地方是沉香起不到的，因为沉香它有穿透性。

崔明晨：那个真的30块钱吗？

智光法师：真的，这个就没有什么假的。

崔明晨：这个可以啊，你看这个盒都漂亮吗？

智光法师：当然了盒可能除外，王老师这个是10倍，需要300块钱。

王志远：300块钱。

智光法师：即使是300块钱，我个人以为它和沉香比起来，确实还是便宜。

崔明晨：那当然了。