《问道》特辑 香文化访谈

文字实录：

崔明晨：凤凰网华人佛教的网友们大家好，我是崔明晨，欢迎收看凤凰佛教原创节目《问道》，今天我们《问道》的话题是，咱们聊一聊烧香的那些事儿。今天请到我们演播室现场的嘉宾有，著名的中医专家原中国中医科学院望京医院的副院长钟孟良教授，您好，钟教授。

钟孟良：你好。

崔明晨：还有中国社会科学院世界宗教研究所高级研修中心主任、中国宗教经济研究会会长王志远教授，王教授您好。

王志远：你好。

崔明晨：还有一位嘉宾是南京定山寺主持、中国宗教经济研究会香文化专业委员会学术委员会主席智光法师，智光法师您好。

智光法师：你好。

崔明晨：其实几位老师，烧香这个事儿，对于中国人的生活来说，几乎融入到我们的日常生活里面去了，好像我的感觉是有事儿的时候去烧香，没事儿的时候也烧香，大事儿烧香，小事儿也烧香，然后宗教生活去烧香，非宗教生活也烧香，是不是这样的？那么这个香和我们的生活是息息相关的，最近由于我们的宗教生活的这种兴起，还有我们对于精神生活需求的日益提升，这个香的问题越来越引起我们社会各界的关注，现在我们看到这个寺院的烧高香、烧大香，释放化学香等等一系列的问题，其实给了我们很多的困扰，包括一些普通信众和一般的老百姓。我们在想这个烧香究竟出了什么问题？这个香是从哪里来的？为什么要烧香？咱们今天聊聊这个事儿，而且还有一个最重要的问题，就是烧香出问题是从什么时候开始的，是远古以来就有的还是最近一段时间才有的，还是从什么时候才开始有的，才开始有这样的一些问题了，几位老师咱们来聊聊这个事儿吧。

嘉宾：好。

崔明晨：王老师您平常烧不烧香？

王志远：其实我也是烧香，但是烧香我觉得恐怕从它的起源，就是从生活中来的，比如远古时代的时候，人们受到周围环境的侵扰，可能点燃一些东西成了香，但现在我们没有那种受到侵扰的环境了，但是我们希望环境里面多一些香味。那么和宗教生活相联系就变成一种祈祷，就顺着那个香袅袅的上升，好像能和神、和佛能够沟通一样，这是两层不同的需要，一个是生活层面的，一个是精神层面的，我觉得都是跟香文化有关的。

崔明晨：香好像是在我们中国的起源非常早？

王志远：对。

崔明晨：大概是有几千年的历史？智光法师。

智光法师：香在中国见诸于文字的是在宋代就有的，宋讲西周的时候就有香，人们从柴火，用木柴上面放着祭祀的那些供物，用柴火把它点燃起来，用香烟把这些供品输送到或者传递到，他们所祭祀的对象那里去，后来这一风俗就延续延续，延续了很长时间。到了汉武帝的时候，汉武帝开发周边的一些区域，就有了中国和其他地区的一些交往，这样西域的香就传到中国来了。然后在隋唐的时候佛教也很兴盛，香是佛教用来供奉、供养佛菩萨，供养三宝的一个非常重要的方面。那个时候西域的香很贵，然后中国的南方也有很多香，比如说广东、广西，海南也有很多的香，这些香相对就比较便宜，他们也就逐渐逐渐的进入到社会生活，包括宗教生活，这样香的应用就普遍起来。

到了宋代的时候，中国文化因为儒释道，因为心性的被证明而融为一体，出现了三教合一的局面，这样不仅在佛教的祭祀乃至于在儒家的祭祖，乃至于在日常的生活中间，香的应用就更为广泛，慢慢慢慢的就融入到我们的日常生活中间来，一直成为我们生活的习惯。同时香还有很多用处，刚才王教授也讲了，香在生活中还有很多的用处，它可以去除一些污秽的气息，让人静心甚至还有安神、养身、治病的作用，所以香就成了我们中国文化一个非常重要的内容，一个因素。

崔明晨：也就是说香除了和中国传统文化香结合之外，其他的还有，刚刚听智光法师说，还有治病还有去除污秽的一些作用，我不知道宗教说在这方面有没有研究，这个香怎么能去除一些疾病，它是因为成分的问题吗，还是传统的医药里面，就有这样的一种诊疗的方式？

钟孟良：这个香在医疗上面，有明确文字记载的是《千金药方》。

崔明晨：《千金药方》，这是什么时候的？

钟孟良：这是唐朝的时候，孙思邈的，还有一个太医刘金善，当时是防御瘟疫的一种香，里面用的有雄黄、朱砂、艾叶、菖蒲这一类的药品，它作为空气杀菌灭疫的这种方式，细菌在空气中间，病毒在空气中间的漂浮物，用药香确确实实有作用，在SARS流行的时候我们也用过这种。

崔明晨：就是在非典的时候？

钟孟良：非典的时候也用过药香。

崔明晨：中医院？

钟孟良：我也用过。

崔明晨：也用过这个？

钟孟良：确实有效。

崔明晨：来预防。