文化大观园 六祖惠能的最后一年

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核心提示：印度佛学中国化第一人六祖惠能，1300年前重归故里，他在圆寂前为何匆匆修建两座宝塔？袈裟衣钵为何不再代代相传？一个煞费苦心的决定，一件埋藏千载的秘宝，纪念六祖惠能圆寂一千三百周年，《六祖惠能的最后一年》，《文化大观园》正在播出。

一天，在印度灵鹫山，三界统领大梵天王化身为莲花座，请佛祖为众生说法，并亲自奉上金波罗花。然而，这一次佛祖却没有说话，他只是轻轻地拈起金波罗花，展示在众弟子面前。

正当众弟子迷惑不解时，迦叶尊者破颜微笑，就在这拈花微笑，心心相印之间，一个代表佛教无上心法的宗派，禅宗，诞生了。相传，迦叶为了使法脉常流，将佛祖传下的正法眼藏和衣钵，以直指单传的形式传给阿难尊者，这是西天的第二代祖师，及至西天第二十八代祖师达摩，携佛祖亲传秘宝进入中原，脉得以在中国延续。

传至六祖惠能，花开五叶，发扬光大，然而在六祖惠能圆寂前，他却对已经传了三十三代的禅宗秘宝做出了惊人的决定。

王鲁湘：公元712年，与孔子、老子统称为中国三圣人的六祖惠能，在南华寺讲经说法已经三十七年，像很多高僧大德一样，此时的惠能感到自己将不久于世，突然萌生了要回故里新州的念头。于是，他分咐门人到新州的国恩寺建塔，并督促尽早竣工。第二年夏末，工程建造完工，已是年迈之躯的惠能动身前往新州。到达新州的二十来天后，惠能沐浴更衣，端然静坐，直至三更时分，他忽然对弟子们说，“我走了”。就这样，惠能在国恩寺圆寂，世寿76岁。如今整整一千三百年过去了，当年的惠能大师把自己生命的起点选择作为自己生命的终点，或许不难理解。但他为何要在自己最后的一年时光中匆匆地在老家新州修建两座宝塔呢？他在圆寂前到底为自己的身后事做了哪些安排？这些安排背后又隐藏着怎样的苦心和秘密？

解说：六祖圆寂前的安排，最为世人所关注的莫过于当年达摩祖师从印度带入中原的禅宗秘宝的下落，关于这份秘宝为人们所熟知的是有明确记载，佛祖传给初祖迦叶的金缕袈裟。想当年，惠能来到五祖门下，因一偈，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，得到五祖赏识，欲传袈裟衣钵于他。但是惠能敢于接过五祖袈裟，其实也需要极大的勇气，因为自古以这份袈裟为代表的禅宗秘宝引起过无数的纷争。

话说，惠能得到袈裟当晚连夜离开黄梅寺，可依旧引来了无数的追杀。

徐文明（北京师范大学教授）：这追兵包含三部分人，一部分是官方的密探，一部分是江湖匪类，一部分他门下的一些同学，这些同学不服气，因为他们觉得我老师凭什么把这个祖师位置，把传法袈裟给一个二十来岁的小年轻人，而且这个年轻人根本就没有受戒，还没有出家，这事太例外了，他们不服气，就跟着去追。追到半路呢，这个时候前面有一个叫惠明的人，（原来）是个武将，是个四品将军，武功很高，轻功很好，他跑到最前面，跑到最前面马上就要追到惠能了，惠能就把这个袈裟往石头上一扔，自己躲到草丛里边藏了起来。