中佛协八代会的两个特别关注

2011年08月25日 15:20
来源：凤凰网华人佛教 作者：王志远

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

中国佛教协会第八次全国代表会议2010年2月1日在北京举行，距2002年第七次全国代表会议，历时8年，数次延期。第八次全国代表会议的召开，是全国佛教界和相关各界期盼已久的一件大事，对于明确中国佛教的未来走向，引领中国佛教健康发展，团结佛教界人士和广大信众为促进科学发展和社会和谐、为中华民族伟大复兴作出新的贡献，肩负起除弊兴利、继往开来的历史重任，具有重要意义。

第八次全国代表会议值得特别关注的有两点：

1、会议审议通过的《中国佛教协会章程》共七章四十九条，较从前的章程相比做了很大的修改，具有重要意义，更加规范，更加实用，更具可操作性，对中国佛教协会未来整体作用的发挥，应该起到制度性、机制性的保障作用。

比较突出的是其中第二十七条：“本会理事会设藏传佛教工作委员会、南传上座部佛教工作委员会、汉传佛教教务委员会、佛教教育委员会、慈善公益委员会、权益保护委员会、海外交流委员会、文化艺术委员会、居士事务委员会等专门委员会，各专门委员会的职责由会长会议制定。”

与修改前的《章程》第二十四条：“本会理事会设佛教教务工作委员会、藏传佛教工作委员会、上座部佛教工作委员会、佛教教育和文化工作委员会、佛教联谊工作委员会等专门委员会”相比较，新《章程》规定设有九个专委会，明确了中国佛教协会在中国的佛教事业中的应该发挥引领作用的九个方面。前三个方面是对传统的三大语系三大传承的分别关照，后六个方面则涉及教育、慈善、权益、外事、文艺、居士，特别是慈善公益、权益保护和居士事务三个委员会的建立，是前所未有的，突显了对慈善公益、居士事务和佛教自身权益保护加以重视的现代意识。新《章程》严格规定了专门委员会的运行机制，两月举行一次例会，年初工作提出计划，年末要做工作报告，要接受理事会的监督，等等。

因此，中国佛教协会常务副会长学诚法师认为，目前中国佛教首要解决的问题就是制度建设，他认为：在当今全球背景下的商业社会，佛教界尤其需要结合过去佛教的清规戒律，研究、探索、制订现代佛教制度；同时要加强佛教教职人员的培养，佛教信众的培养以及对居士的关注和管理，只有做好居士这方面的工作才能更好的维护佛教清净庄严的形象，加强广大民众对信念的价值及佛教在社会存在价值的认识。

2、会议选举产生了新一届理事会，这个理事会的组织结构特征是三大语系结合、老中青结合，同时兼顾居士和比丘尼的代表性，充分考虑到我国目前佛教发展现状和今后发展潜力，对我国佛教的未来具有重大意义。

本届会长传印长老不仅系出正宗、修为持重、饱学睿智，而且勤勉敬业、谦虚谨慎、平易近人，从事佛教教育数十年，桃李满天下，德高望重。虽然年事已高，但是身体健壮，精力充沛。素来淡泊名利，和尚本色，此次越级当选为会长，众望所归，对中国佛教保持积极稳健的发展，具有十分重要的稳定作用。

注重修持和文化传播及制度建设的常务副会长学诚法师，擅长处理实际事务及基本建设的秘书长王健，配合传印会长，形成中国佛教协会常务领导的有效核心力量，为今后五年的佛教发展提供了有力支撑。本届理事会中副会长设置达25人之多，盛况空前，用意深远，集思广益，求真务实，削弱了职务的权利感，增强了责任的实效性。是一次成功的尝试。

国家宗教局副局长齐晓飞认为：“我经常对人讲，今天的中国社会对佛教的认同度越来越深。这不仅是因为改革开放使中国的社会全面进步，社会资源的整合面以及社会力量的共振面越来越大的原故；更是因为佛教信仰对中国老百姓的灵性生活越来越有影响力，佛教文化作为中国优秀传统文化的作用越来越积极彰显的原故。所以我们说，佛教离不开‘人间’，而‘人间’也需要佛教。佛教能够在和谐社会的构建中发挥独特而积极的作用。”