 中国社会科学院世界宗教研究所研究员王志远教授以理性和宏阔的思考，从八个方面报告和评述了2010年中国佛教积极稳健的发展状况。最近30年来在中国恢复最为迅速的宗教还是佛教，佛教信仰者在人口比例中最大，约占18%，信徒1.85亿。如果要理解中国佛教，必须清醒地看到其人数之众、历史之久、理论之高、根基之深、阶层之多、使命之艰。 | ||
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2010年6月，“制止乱建庙宇和露天宗教造像”又一次成为国家宗教局的重点工作之一，向全国铺开。其结果如何？从往日的历程来看，不容乐观。同一个问题，近20年都得不到彻底解决，屡禁屡犯，甚至愈演愈烈，成为政府和民众的一种长期博弈，倒是值得引起认真思考。[详细]
佛教经历二千余年，已经融入中华文化的血脉。佛教与民间信仰的融合，也是不争的事实。作为中国人，如果还不能理直气壮地扶植发展自己民族的传统宗教，不能给它一个自然复兴的生态环境，情何以堪？理何以堪？面对大约两亿人的信仰取向，我们岂能年年拆、岁岁拆。[详细]
拿庙宇与网吧相比较，对于青少年的健康成长 、对于下一代的知书达理，多建一座庙宇，少建一处网吧，是好事而不是坏事。目前的大多数网吧，即便不是诲盗诲淫，也是在制造“网瘾”、“游戏迷”。不除去以赚钱赢利为目标的网吧，却拆掉以行善洗心为宗旨的庙宇。 [详细]
世界处在大发展大变革大调整时期，中国处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的重要时期。在新的时代和新的形势下，中国佛教能否适应社会发展，跟上时代步伐，发挥积极作用，对促进自身的健康发展，对促进宗教关系和谐，对促进中国经济发展、社会和谐、民族团结、祖国统一，都具有不容忽视的重要意义。[详细]
自2002年以来，第七届理事会在中央统战部、国家宗教事务局的领导下，做了大量工作，取得了显著成绩。高举爱国爱教的伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，贯彻党的宗教工作基本方针，自觉接受党和政府的领导，保持了正确的政治方向。维护国家统一、民族团结，自觉服务于国家大局，积极支持经济建设，努力构建和谐社会。[详细]
2010年2月3日上午，为期3天的中国佛教协会第八次全国代表会议在北京圆满闭幕。会议推选帕巴拉·格列朗杰、本焕、一诚为中国佛教协会名誉会长，选举产生了以传印为会长的中国佛教协会新一届领导机构。班禅额尔德尼·确吉杰布等25人当选为副会长。会议还选举产生了新一届理事会、常务理事会，推选了咨议委员会主席、副主席。[详细]
中国佛教协会第八次全国代表会议2010年2月1日在北京举行，距2002年第七次全国代表会议，历时8年，数次延期。第八次全国代表会议的召开，是全国佛教界和相关各界期盼已久的一件大事，对于明确中国佛教的未来走向，引领中国佛教健康发展，团结佛教界人士和广大信众为促进科学发展和社会和谐、为中华民族伟大复兴作出新的贡献。[详细]
国家《宗教事务条例》已经颁布实施五周年，国家宗教局为此召开座谈会，深入分析了当前宗教工作的总体形势，深刻阐述了贯彻实施条例的重要意义，并就进一步贯彻落实好条例、开创宗教工作新局面，提出了明确要求，作出新部署。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在会前作出重要批示，中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉出席会议并发表重要讲话。[详细]
第一条为了规范汉传佛教教务管理，维护汉传佛教教职人员合法权益，根据《宗教事务条例》、《宗教教职人员备案办法》和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规，制定本办法。第二条本办法所称的汉传佛教教职人员，是指汉传佛教的比丘、比丘尼。第三条成为比丘、比丘尼，应具备以下基本条件，并圆具三坛大戒。第四条申请求受三坛大戒需履行以下程序。[详细]
第一条为保障公民的宗教信仰自由，规范藏传佛教寺庙管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。第二条本办法适用于 依照《宗教事务条例》和《宗教活动场所设立审批和登记办法》设立的藏传佛教活动场所。第三条寺庙、藏传佛教教职人员的合法权益受法律保护。第四条寺庙、教职人员应当遵守宪法、法律、法规、规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。[详细]
第一条为了规范汉传佛教教务管理，根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》的相关要求和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规，制定本办法。第二条汉传佛教寺院住持对外代表常住，对内统理大众。担任住持需具备下列基本条件：（一）爱国爱教，遵纪守法。[详细]
第一条为规范宗教活动场所的财务行为，加强宗教活动场所的财务管理和监督，维护宗教活动场所和信教公民的合法权益，根据《中华人民共和国会计法》、《宗教事务条例》和《民间非营利组织会计制度》等有关规定，制定本办法。第二条本办法所称的宗教活动场所，是指依照《宗教事务条例》等规定依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所。[详细]
2010年9月9日首届中华佛教宗风论坛在香港举办，在中华宗教文化交流协会和中国佛教协会的共同支持下，由(香港)中华佛教文化院、(香港)凤凰卫视、(大陆)至爱无声公益基金、（台湾）曾子南宗师文化基金会共同主办，显示了两岸三地大中华佛教的同根同源。论坛以“百年辛亥 百年佛教 丕振宗风 继往开来”为主题，进行了深入的探讨。[详细]
蒙古佛教、藏传佛教、南传佛教是佛教传承体系中与汉传佛教并列的三大体系，不论在国家软实力方面，还是在文化战略安全方面，都具有不容忽视的重要价值。从传播地域来看，蒙古佛教、藏传佛教、南传佛教分别分布在中国北部、西部、西南部，形成拱卫内地的环状本土信仰屏障。这道屏障是否具有向心力，对内是民族团结问题，对外是国家安全问题。[详细]
2010年9月8日，中国佛教协会慈善公益委员会第一次会议在广州正式召开。中国佛教协会传印会长指出，慈善公益委员会的工作就是秉承大乘佛教慈悲济世的精神，在党和政府的领导下，积极引导广大佛教徒依照国家的有关法律、法规参与各项慈善事业。[详细]
2010年4月26日，上海玉佛禅寺向玉树地震灾区捐赠善款仪式在玉佛寺举行。上海市慈善基金会、上海市民宗委、普陀区民宗办的领导及觉群慈爱功德会部分成员等出席了捐赠仪式。在捐赠仪式上，玉佛禅寺通过上海市慈善基金会，向玉树地震灾区捐赠人民币100万元。[详细]
2010年7月9日，受厦门南普陀寺慈善会会长圣辉法师嘱托，德鸣法师、静仁法师一行来到福州市，参加在福建电视台举行的“风雨同舟，情暖八闽——福建省抗洪救灾特别晚会” 。捐赠现场上，南普陀寺慈善会为灾区人民捐赠20万元善款，帮助灾区同胞重建家园。[详细]
2010年8月31日，为贯彻胡锦涛总书记关于新疆工作重要讲话精神，全面完成新疆阿克苏地区“十一五”规划任务，努力开创富裕文明和谐阿克苏建设的新局面。上海静安寺通过捐款人民币30万元。[详细]
2010年11月27日，中国佛教协会第八届理事会佛教教育委员会第一次会议在苏州盛大召开。中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老认为，佛教要务中，教育为第一！人才培养靠教育，佛教教育是实现人才建设的重要措施和途径。湛如法师在讲话中强调僧才的培养。[详细]
2010年6月27日，中国佛学院隆重举行“中国佛学院2010届硕士研究生毕业典礼”。中央统战部二局袁莎副局长与国家宗教事务局齐晓飞副局长分别代表中央统战部和国家宗教局表示祝贺。 中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老在讲话中鼓励毕业学僧要爱国爱教。[详细]
2010年9月5日，西藏萨迦佛学院举行了新址落成开光盛典。萨迦佛学院新址从2005年5月正式开始动工修建，历时五年，共投资962万余元。佛学院新址占地1.2万平方米，建筑面积5000多平方米。建筑材料全部由萨迦本地石料构成，整个建筑风格呈现出浓郁的藏地风格。[详细]
以佛教为题材的文艺创作，伴随着佛教思想在文艺界的扩展，方兴未艾。但是，与在基督教文化背景下达到对全世界产生巨大深远影响的西方文艺相比较，当代中国的佛教文化艺术在艺术成就的超越性方面还有很大差距。中国佛教文化艺术的复兴，是不可或缺的一部分。[详细]
在南京中华门外大报恩寺遗址考古发掘中，发现了北宋时期长干寺佛祖真身塔地宫等重要遗迹，出土了以石函、铁函、七宝阿育王塔为代表的一大批珍贵文物，特别是出土碑记记载，内有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁”。[详细]
贝叶经是指记录在贝叶上的佛家典籍。这种用贝叶记录文字的文化现象，起源于古代印度。在中国，自唐至今，已经有一千多年的历史。贝叶经是世界独特的文化现象，它是用铁笔在贝叶上刻制佛经及其相关典籍而形成的专门经典。自贝叶经产生，传播使用历经两千余年。[详细]
从登封市少林路东入市沿大禹路至少林寺山门全长16公里公路沿线，6.5万人共同演绎少林功夫，场面壮观，气势宏大，充分展示出少林武术的博大精深，展示出少林武术发祥地的人文景观。[详细]
宗教活动场所的无形资产是指宗教活动场所拥有的不具有实物形态而能为其提供某种权利的资产，包括专利权、非专利技术、商标权、著作权、土地使用权等。宗教活动场所转让无形资产，应当经本场所管理组织集体研究决定，取得的收入计入本场所收入。[详细]
少林寺成立自己的公司，注册多种商标，参与数不清的商业活动推广自己，甚至传言有上市的企图。促使少林寺走上商业化之路的方丈释永信，也很早就被外界称之为少林寺的CEO。在世人尚勉力维持部分对抗世俗的精神追求时，原本的清修之地，却比谁都快地完成商业化转身。[详细]
中国佛教与世界的沟通与交流，已经不能局限于以往的礼节性外交活动，而是要以中华传统文化代表者之一的身份，为中华文化向全世界的传播贡献软实力。在世界各地不仅需要有官方支持的孔子学院，还应该有来自民间的少林寺。少林寺将成为造就中国国际型僧侣的重镇之一。[详细]
永信法师出席的是政治讨论会，主题是“地缘政治的范式转换”。佛教领袖参加地缘政治讨论，似乎关系不大，但这恰恰是本届大会的吸引人之处。鉴于释永信法师为推动 少林文化的保护以及全球传播，西方有识之士不仅将他看作“禅宗的领袖”。[详细]
少林寺一直是全世界功夫迷向往的圣地。本次138人的朝圣团成员来自美国和加拿大，其中既有白发苍苍的矍铄老者，也有刚踏入校园的小学生。他们双手合十步入方丈室前 的月台，三叩头，以表达对少林功夫的敬仰。美国少林拳法还带来了他们的“修炼成果”。[详细]
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最近30年来在中国恢复最为迅速的宗教还是佛教，佛教信仰者在人口比例中最大，约占18%，信徒1.85亿。如果要理解中国佛教，必须清醒地看到其人数之众、历史之久、理论之高、根基之深、阶层之多、使命之艰。
