佛教教育下一个突破口是创办大学。（图片来源：资料图）
僧教育是中国近代佛教史上的一件大事，其起源可追溯到清末民初。在当时的“庙产兴学”风潮中，佛教界经过艰苦抗争，清廷允许寺院以自有寺产兴办学堂。之后各省相继成立僧教育会，其中尤以江苏省僧教育会组织较为健全，其所办僧师范学堂，颇有成绩。杨仁山居士于光绪三十三年就金陵刻经处设立“祇洹精舍”与“佛学研究会”，尤对民初佛教院校之创办和佛教教育之发展有示范推动作用。其后，月霞在上海创华严大学，谛闲于宁波设观宗学社。民国十年后，杨文会门下欧阳竟无和释太虚二人，分别在南京和武昌成立支那内学院与武昌佛学院，形成遥相呼应之势，成为我国近代佛教教育史上的“双璧”，对当时佛教教育和佛学研究具有启发和引领作用。至十九世纪四十年代末，全国创办了数十所佛学院，其中以闽南佛学院、柏林教理院、汉藏教理院和焦山佛学院较具规模和影响力。此时期的各种佛教学院，对于当时佛教人才的培养乃至推动该时代佛教的复兴和发展，曾经发挥过十分重要的作用。
新中国佛教教育另一个重要方面军，是高等学校的佛学研究和佛教人才培养。近十几年来，北京大学、南京大学、中国人民大学、复旦大学等高校所举办的以出家众为对象的各种培训班、研究生班达数十个之多，也培养了不少穿袈裟的硕、博士。以南京大学为例，近十几年来所培养的以佛学为研究方向的博士生近百名，在杨钊先生的大力支持下，举办了四期中青年佛学骨干研究生班，就读人数近四百人；招收了三期大专班，现已有30多位出家众获得了国家承认的大专文凭。
中国佛教教育下一个突破口，当是创办佛教大学。
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