从一介儒生到九主佛门的圆瑛大师

2011年11月24日 10:25
来源：凤凰网华人佛教作者：江宋堂

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二、圆瑛文化的核心是爱国、慈悲、坚忍、豁达

圆瑛一生爱国、慈悲、坚忍、豁达。这是圆瑛文化中最宝贵的东西，也就是圆瑛的崇高精神。圆瑛精神体现在圆瑛文化的方方面面。

1、爱国。全国政协副主席赵朴初曾说：“圆瑛老法师一生功行中，最值得我们学习的却是他的爱国精神。”圆瑛青少年时期就秉持正义，关心国家命运前途。时值清朝政府腐败无能，外强辱国。他曾参与古田县衙门请愿抗议，反对割让台湾。在忧国忧民的郁闷压力下，为救世，而愤然出家。他不同于一般意义的出家，而是既出家又入世，既愤世又济世，在佛门施展报国之能，居丛林长怀济世之心。抗日战争期间，他号召团结全国佛教徒和信众不畏强暴，坚持抗日。他组织僧侣救护队，成立佛教医院，举办道场宣传抗日救国，并亲赴南洋演讲筹款，支援中国抗日。日本人在恼恨之下，把他逮捕关押在南京日本宪兵司令部大牢一个月时间，也奈何不了他，慑于当时国内外的强大舆论和圆瑛的崇高威望，又不得不放了他。

2、慈悲。慈者，与人以乐。悲者，拔人之苦。大师一生慈悲为怀，普度众生。鉴于当时的时代背景，他得中秀才后，首选佛门报国，以出家为济世之道，以他的聪明智慧，从事佛学理论研究，并身体力行，影响众多弟子、信士。他一生克服重重困难，筹集钱物，赈济灾民，创办诸多孤儿院。特别是在创办泉州慈儿院期间，受到曾任民国福建省长萨镇冰的赞许，亲授“婆心法乳”牌匾。他提出以寺产办教育的理念，还致力于创办佛学院、国民教育，受到当时佛界的充分肯定。他一身无物无我，1952年，他在上海圆明讲堂启建祝愿世界和平、人民安乐水陆道场，连续49天讲经弘法，收益6亿元（旧币）除正常开支外，把剩余的全部资金捐给全国各寺院。

3、坚忍。圆瑛意志坚如磐石，勇猛精进，忍常人所不能忍。这是他成就一生伟大事业的内在动力。在晚清腐败、社会动荡、列强辱国的年代，他以一介书生，忧国忧民，导致他少年得志而愤世出家，此后，一生秉持爱国爱民初衷，历尽艰辛，始终不渝。在物欲横流、世风日下、战火纷纷、民不聊生的民国时期，佛界与其它各界一样，困局重重。他受命于危难之际，以坚忍不拔的意志，执掌中国佛门几十年，调和政教之间，融和僧俗两界，整肃佛门规矩，在中国佛教史上留下光辉的一页。抗日时期，他在日本宪兵大牢忍受严刑拷打，仍然端坐念佛，丝毫不动，绝食抗争，令凶残的日本宪兵望而生畏，大长了中国人的志气，也体现了佛门弟子铮铮铁骨和报国忠心。

4、豁达。圆瑛善于以哲学眼界和辩证思维洞悉世间人性，阐述佛教理念。同时以儒学视角研究佛家诸说；以佛学教义诠释儒学观念；以儒释教义观察世间百态。使僧俗之间，儒释两教，通和融合。圆瑛也成为超凡脱俗具有独特人格魅力的一代宗师，倍受敬仰。他一生弘法讲经几百场，凡经他教化的社会各方面人士无不为他的豁达魅力所感动。他虽然长期身居高位，但始终礼贤下士，任劳任怨，兢兢业业，做好每一件事；住持每一个寺院、担任每一个岗位都谦恭敬业，把名誉地位让给他人。

三、圆瑛文化的特点是诸说兼通，博采众长

圆瑛法师说：“各科学说，儒学、哲学、佛学、道学研究时，必须具一种眼光，把那学说之要领看的明明白白，不可存门户意见。凡有益于人生身心德业学问智识者，都要采取体会。既有不合潮流者，亦必须仔细审定。如此可谓知己知彼，始足应世，若但知己而不知彼，不足以与世界学者之酬对。”他又说：“佛学与儒学，实则同条共贯。其修养工夫，释氏则在‘返妄归真’，孔氏则在‘克己复礼’；其到家消息，释氏则在明心见性，孔氏则‘穷理尽性’”。他认为佛儒教理同归一辙，佛教与儒教在理论上有很多地方是相通的，例如佛教主张无我，儒家强调毋固毋我。佛教称地水火风四大成我身，与儒家说金木水火土五行同为一回事。又讲佛教慈悲为怀与儒家的博施广济之并列，把佛教五戒与儒教五常加以对照，融合佛儒两道。他在一首诗中曾吟道：“喜舍慈悲原是佛，廉明忠恕合称儒。”“两教经天如日月，觉民辅世岂悬殊。”

四、圆瑛文化的实质是济世、治心、和谐

圆瑛反对把佛教看成是“消极”、“迷信”、“厌世”。他认为佛教是积极救世的，只因在当今物欲横流、人心不古的情况下，“人们不懂佛书，佛教宣传不够，贤举之士不出，乃使佛法不显而不得昌。”他主张入世救世，以大乘佛教义理的实践，匡正人心，积极事佛。他认为，时局动荡，连年战争，乃是“我”字作怪，倘若人人能以“无我”之心，报国济世，则家家和睦，社会和谐。在世界上，倘若国与国之间，能有“无我”之心，则互相平等，和谐相处，无弱肉强食、尔虞我诈现象，能制止侵略战争，维护世界和平，人类获得幸福。他一生积极实践大乘教义理，为佛教徒树立了楷模，使佛教在国家社会中有了更好的形象和更积极的影响。

圆瑛圆寂之后，赵朴初、明旸等秉承圆瑛思想文化理念，推动当代中国的佛教事业发展，并把它发扬光大，使广大佛教徒在积极参加国家建设，促进社会和谐方面发挥不可替代的作用。