释正进：亲近本焕老和尚印象记

2012年04月02日 16:29
来源：《上海佛教》2005年第2期 作者：释正进

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在睡梦中，我又一次梦见了本焕老和尚给我写的“佛”字，这斗大的佛字在我的寮房里放大升腾，熠熠生辉。如果这幅墨宝有题款的话。应该有“本焕九十七”的字样。

“佛”者觉也。在当代中国佛教界本老是当之无愧的觉者，是一位大德的菩萨，他用他觉悟人生服务社会的伟大实践，为释迦弟子树立了榜样。

公元2004年，我有幸近距离地与本老会面，没想到，这次拜见与2000年河北柏林禅寺初会遥遥相望月，竟然相隔了五年之久。那次您作为得戒和尚莅临河北，我等近四百名戒子跪在柏林禅寺露天的戒场上，聆听您的开示。从那一刻起，我就渴望能有一天拜访您，供养您老人家，这不仅仅是知恩报恩，而是发自内心的迫切的渴盼，渴盼得到您老人家的摄受和加持，人一旦有了心愿，好象一粒种子，总有一天会开花结果的。

清晨，春末夏初的深圳仙湖风景区晨雾萦绕，赫赫有名的深圳弘法寺，就座落在，风景区的最北端。我用过早斋，礼佛三拜，绕过大雄宝殿，沿着石阶来到藏经楼前，本焕老和尚所居的方丈室就在藏经楼的左面。弘法寺依山而筑，整座寺院由低而高，先后五个台面依次是山门，天王殿，佛教文物馆，大雄宝殿，藏经楼等，从湖区的水面远远望去，这片人间净土是那么庄严，厚重，朴实而大气。此时，方丈室门外门外已有客人等候在哪里，我只好在藏经楼外绕行漫步。说斋心三日，在步行禅，也不为过，为了等本老从山东弘法归来，我已在弘法寺整整等候了三天。

然而，我此时的思绪却在本老毕其一生盖大庙上。这近在眼前随手可触的弘法寺，就是突出的例子，深圳，这个20年前，还是一个不起眼的小小渔村的地方，谁会想到20年后会矗立起这么一个大庙。成为排在全国前20名的佛教圣地，不记得在哪本佛教刊物上，我拜读到本老这样的一句话，“要知道修庙让人礼拜，就是利益众生，种金刚菩提种子。大家想想，一年要有多少人来种善根啊。”深圳弘法寺如此，经本老近二十年殚精竭虑修复的丹霞别传寺，广州光孝寺，新洲报恩寺，黄梅四祖寺，南雄莲开净寺，南雄大雄禅寺等不也是如此吗？纵观本老修盖的庙都是大庙，全是十方丛林，我私下里猜测，以平等心成就所有修行的人，可算得上是本老一生的一大心愿吧。

本老的侍者印学法师引领我步入方丈室，我站在他的面前，他仰头望着我，嘴角和眉梢露出欢喜的神情，我舍弃拜垫，在方丈室的地上恭恭敬敬地拜了下去，一叩首，二叩首，三叩首，他端坐正中，表情表情庄重，欣然领受，仿佛已经知晓我是他的戒子一般，根本没有像对待其他人那样从嘴里吐出“一拜”或“免礼”。礼拜毕，他招手示意让我靠近他坐下，我把我的供养双手递给他，坐在他身边的侍者印航法师顺手接了过去。本老问我从哪里来，来作什么？我一一作答，并强调自己是2000年柏林禅寺的戒子。他点着头，没有露出意外的神情。当我说出我现在在戒忍大和尚领导的普陀山佛教协会编佛教刊物，是《普陀山佛教》的编辑时，他的脸上露出思索的表情，开示说“编佛教刊物，要让大多数人看得懂，不能跟风，一拥而上都去搞艰深的教理研究。朴实一些。深入浅出最好，这样的话，才不失四众弟子出钱办刊物的本意。办佛教刊物也要发心。用心办好它。”

我听得入怀，点头称是。把《普陀山佛教》的发行量，它现在已遍及世界各地，说给他听。他听后十分高兴，拿出一张他的名片和一本《大方广佛华严经普贤行愿品》送给我结缘，我拜谢了。之后，他用另一种眼神注视我，点破我内心的秘密，说“您还有心愿没了吧？”我一时惊慌失措，不得已说出心里的渴望。想求他老人家一个字，一个“佛”字。他闭目沉吟着。我对我的失口有些后悔，可又有点不甘心，退而求其次，钢笔字也行呀。凶睁开双眼，望着远方说：“钢笔字不好，要写就写就写毛笔字。我给你写毛笔字吧！”我欣喜若狂。他望着我涨红的脸，说：“这一回，心愿了了吧。”

我顶礼离开本焕老和尚的方丈室，手捧着精装红皮《普贤行愿品》并没有急着回自已住的上客房。我仍在藏经楼前徘徊。我刚才留下了我在普陀山的详细地址，老和尚答应我过几天把写好的佛字寄给我。那我还等什么呢？我想，我是不满足这短短20分钟的拜见。我千里迢迢而来，又在仙湖等了三天。我和戒和尚的缘分不会这么短暂吧？

听在他身边工作人员说，老和尚每天吃罢早斋都会出来散步的，我坐在寺院保安拿过来的椅子上，一边一页页翻着经书，一边怀着期待的心理等到老和尚从方丈室里走出来。不翻看不知道，一翻看令我激动不已，原来本老送给我的这本{普贤行愿品}就是他曾在柏林禅寺开示时提到的那本他年轻时在五台山碧山寺刺血写的佛经的影印本。关于这本血经失而复得的感人故事，我已耳熟能详，并作为我不断精进修行的动力。

我还从不同途径知道，本焕老和尚现在虽然已97岁高龄，但仍坚持每天3点半起床，4点钟开始诵{普贤菩萨行愿品}早晨诵六遍，晚上还要诵六遍，作为自己的定课，无论多忙多累，雷打不动。他说，我为什么要诵这部经？为什么要终生受持读诵，身体力行？要知道，我以前是佧参禅的，生死还末了，唯有诵这部经。这部经是成佛的根本。经中说，人在临命终时，拥有的一切都要离我们而去，唯有普贤十大愿不相舍离，导引受持这大愿的诵经者往生极乐世界，见阿弥陀佛。由于阿弥陀佛的大愿摄持，位登不退，并授记作佛，得无生法忍后，我们就可以自在的度脱众生，以满佛菩萨之愿啊。

在我睹物沉思之时，本老没让我白等，他老人家在两位侍者的左右护持下出方丈室，站在众人的面前。在我眼里他是硬朗的，根本不需要他人去扶持行走，只是侍者重任在肩而不离左右。本老笑容可掬地看了我一眼，目视前方。问起普陀山的一些情况，诸如道风建设等，对去年普陀山佛教组织全山僧众朝拜佛顶山，戒忍大和尚带头领拜，问得更详细。

他称赞道，虚云老和尚当年拜四大名山，为我们树立了榜样，戒忍法师能步老和尚的后尘，可喜可贺，我回答，您老人家也是我们的榜样啊，他摇头，说我可不敢跟云公比，虽然我在许多开示中说过要向我学习的话，哪是有意激励你们去发心呀，我们坐着，放眼整个仙湖景区，聊着天，我内心的感觉是无比幸福的。

老和尚离开藏经楼时。我双手合十，站立在那里目送着他离去，感觉中也像了一桩宿愿那样满足，虽然知足中带着一些恋恋不舍。本老万德庄严，究竟常乐的身影已经步入方丈室了，而我仍幸福地淋浴在他的光辉里，久久伫立着。