静思书院：慈济宗门的精髓

杨凯丞说，每位哥哥、姊姊、弟弟、妹妹都要有坚定的心进入人群，只要路走偏了，就差之毫厘。（图片来源：慈济基金会 摄影：赖大灥 地点：台北关渡园区 日期：2013年7月23日）

师公的小牛六心不退转

小名“小牛”的杨凯丞提出“六心”来鞭策自己－－防止“傲慢心”、防止“倒退心”、保持“清净心”、防止“躁动心”、防止“暴动心”、防止“懈怠心”。

7月23日晚间，静思书轩小志工集合在慈济台北关渡园区的小精舍，十一岁的杨凯丞受邀与小志工分享闻法心得。 

小明庭（中）在校被欺负，会运用软实力，跟欺负他的同学好好地说：你不可以再打我了。（图片来源：慈济基金会 摄影：赖大灥 地点：台北关渡园区 日期：2013年7月23日）

融会贯通法脉常随

“上人赐给我的法号是‘诚愿’……”来自美国、十一岁的杨凯丞以不急不徐的嗓音开场，让人见识他的成熟稳重。

“师公上人说，无量义经就是静思法脉、慈济宗门，也就是静寂清澄、志玄虚漠、守之不动、亿百千劫。这四句是要身体力行，也就是行佛法时，要用在生活中。”杨凯丞轻柔细语的点出慈济宗门的精髓。

讲到“静寂清澄”，杨凯丞先问小志工，进入静思书轩快乐吗？小志工齐声回答：“快乐！”杨凯丞接着说，因为人人的心都是很清净的，没有恶念在里面，而且有很多上人的法在心里面。

杨凯丞再以明庭发愿要当清修士做比喻，说明“志玄虚漠”是一个很宽大的愿力，就像是上人发愿“为佛教、为众生”，也像鉴真和尚东渡传法的大愿，“守之不动、亿百千劫”如同鉴真大和尚六次东渡传法，困难不断，还是守住传法的愿力。慈济宗门在人群中让众生上船脱离苦，也是接引众生到彼岸，这是成佛的道路。

小佩祺(中)希望天下无灾无难，因为下雨天，师公上人就没办法来看大家的演绎了。（图片来源：慈济基金会 摄影：赖大灥 地点：台北关渡园区 日期：2013年7月23日）

提到“无量法门”，杨凯丞引用静思书轩的设立来说明，上人的法、如浴佛节浴佛都是让众生能够脱离烦恼苦的方法，让众生能够不被烦恼包住，就像是那艘船，把众生接引上来，开往对的方向走，所以无量法门，就是用不同的方式，来让众生接受佛法。

“通达诸法”如同语言一样，上人听不懂英文，小牛会说英文、也会说国语，是因为去学习才会通。所以要听闻佛法、要学习，才会通达诸法。所以，“师公上人说，要用干净的心学习佛法。”

四弘誓愿断尽烦恼杨凯丞接着说明对“四弘誓愿”的体悟。“众生无边誓愿度”是每一位佛菩萨的愿，就是要度众生，“我们要帮助众生，教富济贫，让贫困的人也有富有的心，有很深的道理在心中，可以脱离烦恼。就像每位哥哥、姊姊、弟弟、妹妺都有坚定的心，进入人群，不会被人群中的烦恼所移动。”一条路往正的方向，只要偏差毫厘就失千里，“师公上人说，要恒持初发心，佛法用在生活中，把心顾好，不要有偏向，才不会迷失。”

“烦恼无尽誓愿断”是指烦恼就像海一样，海是很宽大的，几乎是无边的，烦恼也一样无边而且很深，“不要让众生掉入烦恼海里，众生在海里没有空气是很痛苦的一件事。同样的，没有佛法是一件很苦的事情。”烦恼无尽，就如同一条绳子，将自己绑得很痛苦。而剪刀就是佛法，剪掉烦恼，才能脱离苦，才会轻松、自由的脱离烦恼。

上人的书就是一个法门，可以接引众生。谈到“法门无量誓愿学”，杨凯丞举例，就像一艘船上有绳子，让众生抓住它，拉众生上船，渡海脱离到彼岸，“我们要帮助众生，也要断除自己的烦恼，不要被绳子绑住。就是要知道不同众生的个性、烦恼、习气。才能够去了解众生，而且度众生。”

全部出席来宾、家长、小志工，以手语《给你》向上人表达真心诚挚的感恩。（图片来源：慈济基金会 摄影：赖大灥 地点：台北关渡园区 日期：2013年7月23日）

最后的“佛道无上誓愿成”，就如佛陀及上人所说的，每个人都有成佛的本性、每个人都有成佛的可能性，“我们应该去学习佛陀真理，像舍利佛也是心很清净而成佛了，所以师公上人说，学佛，学习佛陀的精神，才能成佛。”

自提六心自我警惕杨凯丞更提出对自己的六个警惕－－“六心”来鞭策自己。一是要防止“傲慢心”，不要想自己是最好的、最棒的，要时时提醒自己还有进步空间。要防止“傲慢心”，要有谦卑的心。

其次则是防止“倒退心”，在菩萨道上继续往前走，就要恒持初发心，不要老想要回家休息，把握当小志工机会，那就可以度很多人来读师公上人的书。再来要保持“清净心”，上人对静思弟子唯一的要求，就是一颗清净的心，没有杂念、恶念，那就要学习佛法。

第四是防止“躁动心”，要用软实力。烦恼也像钉子，将自己盯得很苦。“我们要学习球的柔软，既使撞到别人也不会有伤害，因为它是软的球。讲话也是一样，不能用骂的方法来帮助众生，要用平静的方法来接引众生。”

而后是防止“暴动心”，世界为何会暴动，就是没有用软实力来解决事情。像脸书，恶念一传出去就是全世界。慈济是用软实力，不是用硬或骂的方法来帮助别人。

最后一个则是防止“懈怠心”，不要只想休息，要为时代作见证。要帮助众生脱离病苦，从现在开始，有这个因缘在静思书轩当志工，要将法用在行动中。上人说，睡觉是消耗时间，要有足够的休息，但不要为懈怠而休息。有此因缘在静思书轩当志工，不能贪睡，睡觉是消耗实力，运用科技来听佛法，把握因缘听法，将法用入行动中，

静思书轩营运长蔡青儿一直不断地提醒小志工复习这“六心”，藉由杨凯丞的法水分享，如甘霖般的灌溉在场的每一位静思书轩小志工、家长与同仁们。

最后凯丞也向大家介绍他的“诚愿静思小站”，他说：“每天的《静思晨语》和《人间菩提》都要好好地听佛法，把握因缘，把握学习师公上人的精神，用法来化解恶缘。”

正法正用守住初发四岁的小志工佩祺一站上台，杨凯丞立即蹲下，用相同的高度看着小佩祺。蔡青儿跟大家提到小佩祺画的“邀请卡”，要邀请师公上人8月24日观看静思书轩小志工的经藏演绎。

画里有蓝天、有绿地，中间站着一位女孩，小佩祺高兴的说：“那是师公上人啦！”。蔡青儿问她：“为什么有蓝天、绿地？”小佩祺说：“万物相依并相生。”小佩祺希望天下无灾无难，因为下雨天，师公上人就没办法来看大家的演绎了。 

另一位新店静思书轩的小志工分享，“我觉得今天小牛哥哥的分享很有意义，还有那分心很重要，我也要斋戒吃素。还有谢谢小牛哥哥的分享，我一定会收看大爱台。”

有位家长问杨凯丞：“小朋友在学校相处，要如何发挥六心？”杨凯丞回答说：“傲慢心：假如有人赞叹时，不要想自己是最好，不要批评别人，而是要去看别人的好处，去赞叹别人、鼓励别人。倒退心：把听到的佛法分享给同学。恒持初发心：就算同学有偏向的地方，还是要守住初发心，不要受到污染。要时时记住师公上人说的，要有清净的心。把法带入事情中。”

杨凯丞七岁时，曾经回到台湾花莲慈济小学接受过一年的慈济人文教育，往后两年皆利用暑假期间回台湾，短短不到四年的时间已会使用中文字，并且自设网站写日志，将佛法融会贯通，又能对不同年龄层观机逗教，令所有年长赞叹有余，也兴起自省之心。