河北人民出版社资深编辑李世琦（图片来源：资料图片）
编者按：2011年5月13日至16日，“首届河北赵州禅·临济禅·生活禅学术论坛”在石家庄市召开。河北人民出版社李世琦在论坛上发表了题为《人生处处有禅机——读净慧法师《禅在当下》》的论文。阐述了阅读《禅在当下》之后的感受：菩提在当下，佛国在心田。论文节选内容如下：
在“首届河北赵州禅·临济禅·生活禅国际禅文化学术论坛”召开之前，有缘读了净慧法师的新著《禅在当下》，让我受益良多。此前，我虽然工作、生活在石家庄，几次参观柏林寺，净慧法师的大名如雷贯耳，听说过“生活禅”的说法，但了解得十分肤浅。我愿就自己阅读《禅在当下》的几点心得和大家分享、交流。
阅读《禅在当下》印象最深的一点是净慧法师人文精神和宗教关怀融合的理念，体现了“生活禅”鲜明的时代感。本书中有一篇文章题目就是《呼吁人文精神，倡导宗教关怀》，是法师2009年9月21日在邢台玉泉禅寺生活禅高级研修班讲课的讲义。在阅读《禅在当下》之前，头脑中的印象是宗教界人士应该是“跳出三界外，不在五行中”，他们的生活应该是青灯黄卷，诵经打坐，与普通大众的生活有相当的距离。及至读了《禅在当下》，才知道这种想法的大谬不然。在这本不厚的书中，处处体现着法师浓郁的人文精神、人文情怀，深沉的忧患意识，法师时刻都在关注着人类的前途，国家的未来，众生的苦乐。当时，石家庄的“三鹿事件”刚被媒体曝光，发现了6244例病患儿童，死亡4例。通过这一事件，法师敏锐地意识到：“这都是由于人文精神淡化、泯灭，宗教精神淡化、泯灭所造成的。”“当今社会是一个信仰危机的社会，这个社会的人大部分是在追逐利益。……这个很恐怖，这个比恐怖活动还可怕。”在书中，法师不断就我们国家社会生活中不断出现的矿难、城市建设中的拆迁，官员的腐败、人生观价值观的扭曲，乃至环境的破坏、资源的浪费、全球气候变暖等等问题提出批评、警示。法师倡导的“生活禅”与社会生活休戚与共、息息相关，果然是“何处青山不道场”，禅就在当下，就在眼前，人生处处有禅机。法师与社会生活不仅没有距离，他比世俗中人、比党政官员更敏锐、更有责任感。人们为高速公路通车欢呼雀跃，他却为永远失去土地而忧心忡忡。他不仅为社会生活中的不良的社会风气痛下针砭，对佛教界“俗、阔、官、霸”四种恶劣风气提出了直言不讳的批评。法师有一首诗：“管笛笙箫阵阵扬，威风八面似侯王。佛门一日开光费，何止平民百日粮。” 对佛门中奢靡的风气进行批评，提倡淡泊的宗教生活。
其次，是法师深入浅出的深厚功力。在阅读《禅在当下》之前，我是有知难而上的心理准备的，而让我没有想到的是这本书有非常强的可读性，见出法师佛学修养的高深和深入浅出的深厚功力，表现出鲜明的禅宗风格和“生活禅”的特点。禅宗之所以从诞生到今天能产生巨大的影响，最根本的原因得力于它的通俗易懂。“生活禅”的理念确实深得禅宗法脉的精髓。《禅在当下》在在表现出这一特点。由于法师数十年对佛学的积累，又得到虚云大师等高僧大德的点化，法师的佛学修为达到了很高的境界。从收到《禅在当下》一书中的文章来看，根据听众的不同，时间的要求，不拘长短，可简可繁，收放自如，法师都可以将博大精深的佛学通俗易懂、雅俗共赏地传达给听众，让初学者不觉繁难，让有基础者有所进益。该书中最长的是《解脱道与菩萨道的完美结合》，长达14000字；最短的是《和谐从我做起》，只有1400字。法师做到了长文逻辑严密，神完气足，读来不觉其长；短文言之有物，给读者以启发——没有深厚的功力是做不到的。
读了《禅在当下》，法师的演讲艺术或曰写作艺术引起了我浓厚的兴趣，让我很自然地想起了毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，想起毛泽东谈到的普及与提高的关系问题，因为净慧法师倡导的“生活禅”理念就是对佛学、禅学的普及。我不知道法师是否研究过毛泽东这个讲话，从法师的经历看，起码他是熟悉的。他倡导的“生活禅”理念与毛泽东在《讲话》中讲的“普及与提高”的原理、方法是一致的，是这个原理在宗教领域的灵活运用，或者是一种暗合。我们且来看毛泽东的一段话：“到唯一最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”（《毛泽东选集》第三卷第 861页）毛泽东在讲话中虽然针对的是文艺工作者，但他讲的道理是有普遍性的。净慧法师正是在观察、体验、研究、分析了一切人、一切的生活形式、一切的材料，融合现代人文思潮之后，才提出了“生活禅”的理念。在“生活禅”理念提出后，法师又根据毛泽东“在普及的基础上提高，在提高的指导下普及”的原则，在普及与提高两个方面都做了卓有成效的工作，使“生活禅”得到僧俗两界的认同，影响日益扩大，由北疆而南国，由海内而域外。在普及“生活禅”理念的过程中，他在有关的佛事、讲座中，在普及“生活禅”的基本理念方面倾注了许多心血，取得了极大的效果。诸如，他从“什么是生活，什么是禅，什么是生活禅”讲起，讲人生必须面对的三大问题（生存、生活、生死），讲禅与现代人的生活，既符合语言的逻辑，又契合生活的现实。他提出的“觉悟人生，奉献人生”的宗旨，“自觉、自由、自在”的原则，做人、做事的二八方针（信仰、因果、良心、道德；感恩、包容、分享、结缘）都通俗易懂、上口易记，受到僧俗两界的欢迎。在他的辛勤劳作下，柏林禅寺得以中兴，进而住持邢台玉泉禅寺、黄梅老祖寺、当阳玉泉寺。他开创的柏林寺“生活禅夏令营”已经举办了17届，老祖寺的禅文化夏令营举办了4届，此外还有各种禅七法会、国庆长假短训班等，这是普及方面的工作。在提高方面，法师从2008年开始举办针对高端人士的“生活禅高级研修班”在社会上产生了很大、很好的影响。
最后，《禅在当下》表现出娴熟的文字技巧、扎实的文字功夫。由于法师有长达半个世纪的佛学修为，有很高的人生智慧，还有二十多年编辑、主编《法音》杂志的经验积累，《禅在当下》的文字表现出很高的水准。该书的文字具有深厚的国学、佛学修养，鲜明的民族风格、民族气派。法师在书中涉及了大量的佛学经句、典籍、偈子、公案等，他都进行了通俗化的处理，没有佶屈聱牙、晦涩难懂之感。他引用的多是脍炙人口的诗句、偈子，诸如“何处青山不道场”，“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。包括他自己作的诗歌、偈子，如“修行生活禅，觉照在当前。不用求玄妙，安坐火中莲。菩提在当下，佛国在心田。”禅意、诗情兼具，有很强的表现力和感染力，在给读者以禅学启示的同时，又有美学、文学的享受。
3月21日夜半，在书房认真读完了《禅在当下》，我品尝到一种清凉的感觉。我愿以此为缘，进一步走进禅的世界，领略、参悟禅的智慧……
版权声明：凡注明 “凤凰网”来源之作品（文字、图片、图表或音视频），未经授权，任何媒体和个人不得全部或者部分转载。如需转载，请与凤凰网（010－62111406）联系；经许可后转载务必请注明出处，违者本网将依法追究。
