观音道场 菩萨应迹

2011年06月23日 15:32
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普陀山不肯去观音院

观世音，梵名AVdiokitesvdld，音译阿缚卢枳底湿伐罗，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，世称西方三圣。相传，凡遇难众生念其名号，菩萨即时观其音前往拯救，故称观世音菩萨。因其于理事无碍之境，达观自在，又称观自在菩萨，略称观音菩萨。

史籍中关于普陀山观音道场的记载，最早见于《大悲心陀罗尼经》：“一时佛在补陀洛迦山，观世音宫殿庄严道场中。”《华严经》曰：“南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在……”元大德《昌国州图志》载：唐大中元年（847），“有梵僧来潮音洞前燔十指，指尽，亲见大士说法，授予七色宝石，灵感始启。”山上供奉观音圣像，相传始于日僧慧锷留不肯去观音像和创不肯去观音院。

据历代山志记载：不肯去观音院创建于五代梁贞明二年（916）。宋宝庆《昌国县志》载：“梅岑山观音宝陀寺在县东海中，梁贞明二年建。”元至正二十一年（1361）盛熙明撰《补陀落迦山传》载：“梁贞明二年，日本僧慧锷首创观音院于梅岑山之阴。”明万历三十五年（1607）周应宾修《普陀山志》载：“梁贞明二年，日本僧慧锷得观音相于五台山，将归日本，舟触新罗礁，莲花挡洋，舟蔽不前，锷祷曰：‘使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。’有顷，舟向潮音洞泊焉。有居民张氏目睹斯异，遂舍所居，筑室奉之，号为‘不肯去观音院’。”此说传至清代，被刻上雍正御碑，成为定论。

宋僧志磐《佛祖统纪》载：“唐宣宗大中十二年，日本国沙门慧锷礼五台山，得观音像，道四明将归国，舟过补陀山，附着石上不得进，众疑，具祷之曰：若尊像海东机缘未熟，请留此山，舟浮动。锷哀慕不能去。乃结庐海上，以奉之。”宋宝庆《四明志》说：“……大中十三年日僧慧锷诣五台山，得观音像，舁至于此，舟过梅岑山受阻，乃诛茅结庐置其像而归，因呼为不肯去观音院。”

根据当代考证，唐咸通四年（863）慧锷请观音到山，五代梁贞明二年建不肯去观音院。