2010年12月2日上午，当代宗教媒体的定位与责任研讨会在上海玉佛寺召开。《中国道教》编辑部尹志华在第一场学术报告会上发表了题为《关于道教刊物的定位和未来发展的思考》的主题演讲。发言提纲如下：

道教刊物起步较晚，在很长一段时间内发展也较缓慢。1933年，上海翼化堂善书局创办了《扬善半月刊》。该刊虽以“三教一贯”为宗旨，但由于陈撄宁等人在该刊发表了大量探讨丹道的文章，故道教文化彩色颇浓。该刊于1937年受战争影响而停办。1939年复刊，改名为《仙道月报》。遗憾的是，两年后，该刊又停办了。这两个刊物的昙花一现，既反映了民国时期热心人士为弘扬道教文化所作的努力，也反映了其时道教处境的艰难。

新中国成立后，古老的道教亦与时并进，在党的宗教信仰自由政策的指引下，焕发出新的生机，展现出新的气象。1957年，在党和政府的关心、支持下，中国道教协会宣告成立。中国道教协会于1962年8月创办了《道协会刊》，至1964年10月共出版4期。1965年至1979年停刊，1980年复刊。至1986年，《道协会刊》共出版了20期。1987年改名为《中国道教》季刊，国内外公开发行。1999年改为双月刊。

20世纪80年代以来，许多地方道教协会和一些宫观也先后创办了道教刊物，如《上海道教》、《三秦道教》、《福建道教》、《广东道教》、《江苏道教》、《河北道教》、《武当道教》、《龙虎山道教》、《茅山道讯》、《恒道》、《大道》、《之道》等。这些刊物与《中国道教》一起，形成了反映当代道教风貌的“道教媒体群”。

关于道教刊物的定位，我的粗浅认识是：

一、团结广大道教徒爱国爱教

二、反映当代道教的发展历程

三、弘扬道教优秀文化，服务社会

四、推动道教工作的开展

五、发扬道教优良传统，促进道教健康发展

六、发现和培养道教人才

关于如何进一步办好道教刊物，我有几点思考：

1、应坚持“向上提升，向下扎根”。向上提升，就是发表的学术论文，要真正有学术创见，能反映学术研究的最新成果。向下扎根，就是面向大众的文章要通俗易懂，可读性强，能吸引人。

2、应改变目前主要由学术界供稿的局面，要大力培养道教界作者队伍。很多道教界人士和信众反映，目前大多数道教刊物的“宗教性”不强，教内作者的文章较少可能是一个重要原因。

3、地方道教团体和宫观主办的道教刊物，应具有地方特色。要多发表反映本地道教历史、现状，介绍本地道教宫观、道教人物的文章。

4、目前部分道教刊物审稿不仔细，对某些学者的文章中批判道教信仰的内容照样刊登，引起道教界人士和信众的不满。应坚持“在教言教”的原则，严把“宗教关”。

5、道教有“贵生”的优良传统，在长期的历史发展过程中探索和总结出了许多行之有效的养生方法。道教刊物对道教养生理论和方法的挖掘、整理，还有待加强。