2010年12月2日上午，当代宗教媒体的定位与责任研讨会在上海玉佛寺召开。中国伊斯兰教协会副秘书长办公室主任马中平在第一场学术报告会上发表了题为《〈中国穆斯林〉杂志的定位与社会责任的思考》的主题演讲。摘要如下：

一、一封读者来信故事背后

《中国穆斯林》杂志维吾尔文版编辑部在2001年8月收到一份新疆读者的来信。这份来信不仅在编辑部，而且在中国伊斯兰教协会甚至国家宗教局领导中都引起了关注和和讨论。信中说《中国穆斯林》杂志有关“吉哈德”的文章，对“吉哈德”的解释不对，违背了伊斯兰教教义，要受到真主的惩罚，如果真主不惩罚，他们就要惩罚等等。

什么叫“吉哈德”，《中国穆斯林》又刊登了什么样的文章，引起这位神秘读者的愤怒？

“吉哈德”是阿拉伯语中“努力”、“奋斗”的意思。长期以来，由于民族分裂主义、暴力恐怖主义、宗教极端主义者利用这一概念，在新疆穆斯林群众中进行居心叵测的片面宣传，将“吉哈德”说成是“圣战”，并鼓吹所谓的“圣战”，宣扬歪理邪说。加之上个世纪我国学术界伊斯兰教研究者大都不会阿拉伯语，只能借重英语研究资料，而西方伊斯兰教研究者将“吉哈德”译为“圣战”，我国学者受其影响，也将“吉哈德”说成是“圣战”。因此，“吉哈德”在新疆许多人眼中已经成了万恶之源、洪水猛兽，堪称谈“吉”色变。

本世纪初，中国伊斯兰协会开始“解经”工作。“解经”就是根据伊斯兰教的教义，对当代中国穆斯林宗教生活和社会生活中遇到的问题，依据伊斯兰教经典及其内涵，从教义和教规的角度做出既符合伊斯兰教信仰精神又符合时代发展要求的解释，维护伊斯兰教信仰的纯洁性。

《什么是“吉哈德”和如何正确认识“吉哈德”》是“解经”工作中首先考虑的核心篇目。中国伊斯兰教教务指导委员会集中中国最著名的阿訇、毛拉，对这一问题进行了深入的探讨与研究，并将研究结果编写成伊斯兰教的宣讲形式“卧尔兹”，以汉、维两种文字向全国发行，同时在《中国穆斯林》杂志维文版上刊登，向全疆穆斯林群众宣传。

对“吉哈德”的正确解读：西方世界把穆斯林抵抗外来侵略的战争曲解为“圣战”。事实上，伊斯兰教不承认“圣战”这个词。伊斯兰教把战争分为正义和非正义两种。“吉哈德”意思是“尽个人最大的努力”，它又分为两层意思，第一层含义指个人灵魂的努力，第二层含义指在正义和正直的战争中努力奋斗。“吉哈德”的主旨是奋斗，不是战争，更不是杀人。穆斯林热爱和平，除了反对侵略和维护正义外，穆斯林不得进行战争。

对“吉哈德”的正确诠释及广泛宣传在新疆各界引起了强烈的反响，主要来自三个方面——

一是各级干部的反映：原来“吉哈德”还有这种解释，我们原来以为就是“圣战”，就是杀异教徒。

二是新疆伊斯兰教界的反映：阿訇、毛拉解除心理负担，开始在清真寺讲“什么是‘吉哈德’和如何正确认识‘吉哈德’”，群众听到了对“吉哈德”的确切解释，从而开始对“吉哈德”这个概念有了正确的认识。

三是敌对势力的反映：就是那份表示愤怒的读者来信。叶小文局长听到这封读者来信的内容后，高兴地说：这说明我们对“吉哈德”正确观点的宣传，击中了敌人的要害，打疼了他们。

党和国家领导人的肯定：2001年底在党中央、国务院召开的全国宗教工作会议上，江泽民总书记在讲话中专门提到并肯定了伊斯兰教的“解经”工作。2003 年9月9日，贾庆林同志对“解经”工作给予了高度的评价。

“三股势力”打着伊斯兰教旗号散布种种歪理邪说，他们的目的就是要煽动穆斯林群众与政府对抗，企图破坏社会稳定和广大穆斯林的正常生产生活。针对这种情况，《中国穆斯林》陆续刊登了“爱国是信仰的一部分”、“做一个虔诚敬畏的穆斯林”、“穆斯林应与非穆斯林和睦相处”、“信仰自由，宽以待人”、“伊斯兰教要求我们谨守中道”、“伊斯兰教是和平的宗教”、“伊斯兰教是仁慈的宗教”等“卧尔兹”演讲稿，配合《新编“卧尔兹”演讲集》的发放，对“解经”成果广为宣传，尽到了全国性伊斯兰教媒体应尽的责任。

二、《中国穆斯林》杂志定位与社会责任的思考

1．在教言教、服务大局

在教言教是《中国穆斯林》杂志在办刊过程中牢牢把握的关键。作为全国性伊斯兰教刊物，从中国各族穆斯林的角度和立场出发，弘扬伊斯兰文化优良传统，促进我国伊斯兰教的健康发展，我们义不容辞。要坚持正确的办刊方向，否则将会失去广大穆斯林的信任。

服务大局是《中国穆斯林》杂志始终坚持的大方向。为民族团结、社会稳定、宗教和谐、国家统一服务，一直是我们办刊工作中贯彻如一的一条主线。关键是要找准服务大局的切入点，用穆斯林群众喜闻乐见的形式加以正确的引导。用《古兰经》、《圣训》中的原文，使用穆斯林群众习惯的经堂语，从伊斯兰教教义教规的角度来说明问题。

2．凸显权威性与审慎性

《中国穆斯林》杂志是中国伊斯兰教协会的机关刊物，也是全国唯一的正式的伊斯兰教杂志。在伊斯兰教问题上，刊物的观点、立场都具有相当的权威性。比如，《什么是“吉哈德”和如何正确认识“吉哈德”》这篇演讲稿的刊登，向新疆伊斯兰教界的阿訇和毛拉们发出了一个明确的信号，就是可以按照杂志发表的内容讲，解除了他们心中的顾虑，从而使广大穆斯林群众对“吉哈德”有了正确的认识。这是我们这份刊物权威性的典型例证，我们陆续在杂志上发表的有关公正、中道、宽容、妇女等方面的内容，都起到了这样一个作用。

审慎性，与权威性相伴而生。正因为权威，我们公开发表的每一句话都要经过认真仔细的斟酌，引用的每一条经训都要查找出处、说明依据，每一篇文章都要符合政策和法律法规。观点立场与伊斯兰教信仰或教义教法不慎稍有偏离，就会自损颜面，权威荡然无存；如果背离了政策、法律或法规，刊物就没有了立足之地，服务大局更是无从谈起。

3．正确引导穆斯林社会舆情

在国际上，由于巴以问题、伊拉克战争、阿富汗战争、基地组织、9•11事件等方面的问题，伊斯兰教已经成为吸引世人眼球的焦点；在国内，因清真食品问题、教派问题、出版物伤害穆斯林感情问题而引发的伊斯兰教方面的突发性事件也时有发生。在各种层出不穷的与伊斯兰教有关的事件中，如何正确引导穆斯林社会舆情，使各族穆斯林群众对相关事情有正确的认识和对待，避免出现影响社会稳定的群体事件，也是《中国穆斯林》杂志经常遇到的问题。总体来说，我们努力注意把握好以下几点：代表穆斯林的合法权益；有利于民族团结和社会稳定；有利于国家大局。只有把握好这几点，才能团结和引导各族穆斯林群众，促进宗教和睦与社会和谐，紧跟时代步伐，肩负起一个全国性伊斯兰教媒体所应担当的责任。