上海社会科学院哲学所研究员夏金华（图片来源：凤凰网华人佛教）
编者按：上海社会科学院哲学所研究员夏金华教授认为对于假僧尼化缘行骗等行为可以进行网络打假，但从事超度活动的假僧尼则不适应网络打假。他期望寺院的佛事价格比假僧尼低，甚至免费，那么，假僧尼自然就没有行骗的市场了。
假僧尼现象，笔者均曾多次遇到过。他（她）往往手里拿着本子，口中念念有词，说是某寺院需要修复，由于缺钱，伸手向路人（也有上门）化缘。或向人兜售“护身符”一类东西。还有的“僧人”虽穿僧服，但衣衫不整，常常三五成群地进入社区，为死去的居民家属敲打唱念，超度亡灵。这种现象是因为有利可图才出现的，正像眼下经常发生的电话诈骗一样，都是为了钱。而且要取缔他们还不太容易。原因在于，
（1）不容易判断真假，除非他（她）当面向你化缘，你可以报警。因为现在建寺修庙，通行的做法是在寺院内向信徒或社会人士化缘，而不会单独外出去筹集资金。可是，一般人并不了解这种情况，所以，屡屡有人上当受骗。
（2）为社区居民超度的假僧尼，一般死者家属是心知肚明的。这类家属本身未必有宗教信仰，而是随顺习俗，为死去的亲人做道场。因此，他们请假僧尼的唯一理由是，他们开出的价格比寺院低得多。
所以，处理第一类假僧尼通过用网络打假，效果应该不错。但第二类因为有潜在需求，而且碰到家有丧事，邻居虽嫌吵闹，多数还是忍了，即便举报，警察也是息事宁人居多，很少进行处罚。要是有一天，寺院的佛事价格比假僧尼还低，甚至可以免费，那么，他们就会消音匿迹了。
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