泉州八景崇福寺

2012年06月15日 16:10
来源：凤凰网华人佛教综合

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崇福寺位于市区东北隅红梅新村北侧，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1985年10月列为省级文物保护单位。宋初，泉州地方官陈洪进有女为尼，于松湾古地建寺，名千佛庵，太平兴国年间（976～984年）赐名崇胜，元祐六年（1091年）改名崇福。历代几经兴废，至清乾隆间重建，后又衰败荒芜，近代住持妙月和尚赴菲律宾募资重修，大雄宝殿、天王殿、法堂、库房、斋堂全部恢复，并增建钟楼、鼓楼、祖堂、报恩堂、客堂、凉亭等。“文化大革命”期间，大雄宝殿被工厂占为车间而幸存，其余大部受到破坏。大雄宝殿面宽五开间22.30米，六进深23.00米，占地513平方米，重檐歇山顶抬梁柱穿斗式砖木结构，檐前有四根八角形明刻龙柱，部分保存北宋木结构形式。重建的天王殿，面宽五开间18.50米，四进深14.20米，高8.60米，重檐歇山式抬梁柱木结构，檐前正中有四根八角形龙柱，为明刻原物，白色花岗岩雕成。

历代住持

北宋·熙宁间（1068—1077年），太守陈枢延本观禅师主崇福寺。

南宋，太守真德秀延宗达禅师主崇福寺。

清·康熙卅一年（1692年），鼓山道霈和尚登开元寺戒坛，出拂子付嘱机锐，机锐旋开山崇福。既而琼人延主圆通院。越岁归崇福，建万佛道场。满期，沐浴结伽，登座留偈，掷笔而逝。

民国初年，延请妙月和尚为住持。妙月（1883—1944年）深得少林拳术真传，号称“铁沙手”、“铁罗汉”。他以超群的拳术、精湛的医学，弘法行道，济世救人，名噪福建和东南亚。他去南洋菲律宾行医化缘，回来对崇福寺进行全面修建，并增建钟鼓楼、祖堂、报恩堂等，重兴崇福寺。妙月树立“医武济世、禅农并重”的宗风，太虚大师曾有一联相赠：“双拳铁罗汉，十亩老农禅。”

寺内“三宝”

应庚塔

应庚塔建于北宋·乾德初，位于藏经阁北侧。传说此塔有“应利欹斜”之灵，斜向何方，该方便五谷丰登，六畜兴旺，故名“应庚”。

应庚塔高四丈，广二丈，八角七层，花岗岩石质实心楼阁式，每面雕刻佛像，略有倾斜，但历久不坍，是泉州最早的石塔，　比开元寺东西塔还早。其七级细长外形比例，除与近期开元寺出土的小石塔相似外，同闽南遗存的其他宋代石塔风格迥异，属于福州、闽东一带做法。历千年沧桑，越来越斜，2001 年拆卸扶正重修。

千人鼎

据记载，千人鼎高可六尺，直径五尺，厚八分，传说能供千人饭食。惜已损坏许久。

大洪钟

“崇福晚钟”为古泉州八景之一。崇福寺历史上曾以“大洪钟”闻名遐迩，北宋·至道（995—997年）年间曾因此一度改名“洪钟寺”。现存的大洪钟悬于钟楼，铸于明初·洪武二十年（1387年）崇福寺修复后，由住持和尚警凡募化资金铸造。钟面中部铸有《心经》全文、楞严神咒；钟上部铸“明·洪武二十年七月温州（平阳）黄宝起、陈显六造。” 大洪钟高六尺，圆径三尺八寸，重八百公斤，用纯铜1600余斤铸成。铜质清纯，钟声洪亮，相传可传可传十里至洛阳桥，泉郡诸寺巨钟，无出其右者。

崇福寺有两尊宋代石雕像，刻工精细传神。既为泉州宋代佛教小型石雕珍品，又表明崇福寺曾是南禅宗寺院。

石雕之一是一位修行的尊者，辉绿岩雕成，高69厘米、肩宽28厘米。尊者头发卷曲，胸前肋骨条条突出。右手执经卷，左手摸在头顶上，面部表现出“顿悟”的喜悦表情，雕工传神。1954年，英国皇家亚细亚学会杂志，第1、2合刊期，登载约翰·福斯特文章，认为该石雕的题材，似是印度的涅盘。但是从尊者的面部表情看，更像是佛教禅宗的“顿悟”表现。

另一尊佛教小型石雕像是佛教禅宗始祖达摩的坐像。辉绿岩雕成，像高58厘米、肩宽22厘米。坐像头部侧向右，头无发，合眼、闭嘴，两颊皆胡须，面形像西南亚人。两手合抱平抬于宽大的袈裟里，足履僧鞋外露，衣褶刻工流畅。