人民大学教授温金玉（图片来源：凤凰网华人佛教）

山西岚县人，哲学硕士，现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授，哲学系/宗教学系教授。兼任中国社会科学院佛教研究中心特约研究员、中国佛教协会中国佛教文化研究所特约研究员、中国宗教学会理事等。

著有《僧尼的一生》、《四分律释译》、《读体见月大师传》、《慧能法师传》、《禅宗伦理学初探》等专著6部，《禅宗宗派源流》等合著12部，以及《禅宗伦理思想研究》、《佛陀制戒本怀与佛法未来》等80余篇论文。

温金玉教授同时兼任中国佛教文化研究所特约研究员、中国社会科学院佛教研究中心特约研究员、中国宗教学会理事、北京佛教文化研究所副所长、庐山东林净土文化研究所副所长、山西佛教文化研究所所长、山西五台山佛教功德慈善总会副秘书长等多种社会职务。著有《慧能评传》等10部专著、12部合著及120余篇论文。其中，《和谐社会需要和谐的制度支撑》获“首届世界佛教论坛”征文“莲花奖”，为世界获此殊荣的六人之一。温金玉教授佛学造诣精深，尤其在中国佛教制度、佛教伦理学、中国宗教政策法规研究方面颇有建树，是目前佛教文化研究领域的“少壮派”之一。

　编者按：2010年9月19日，法显的足迹——纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会隆重开幕。人民大学教授温金玉在论坛发表了题为《法显大师与中国律学》的演讲。以下为演讲摘要：

佛教初传中国，多赖中亚及印度高僧来华传译佛典，但传来典籍或篇章不备，或转译有误，加上格义佛教又使中土思想家有意误读，为此，佛典不全便成为初期佛教传播的重大障碍。在此一背景下，法显立志西行求法，特别著意寻求来自印度的佛教戒律典章。佛教经三国时的昙柯迦罗，始建戒律；至东晋时，道安感叹，西方五百戒未传来，至为紧急。法显深感中土戒律不齐备，矢志西求。经历种种艰辛，请来《摩诃僧祇众律》（Mahasangha－vinaya）、《萨婆多众律》（Sarvastivada－vinaya）各一部，又于师子国写得《弥沙塞律》（Mahi？āka－vinaya）一部。其中《摩诃僧祇众律》，是他回国后与佛陀跋陀罗（Buddhabadra）一起在建康道场寺译出。为此，法显对中国佛教律法建设有极重要贡献。