建设佛化家庭该如何布置居室？

2012年08月22日 17:13
来源：凤凰网华人佛教综合

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（图片来源：资料图）

一、住宅的布置

假使说经济是家庭的血脉，那末，住宅就是家庭的躯壳。身体要希望它健康，非注重清洁不可；那末住宅非遵从我佛“净其房舍卧具”不可了。又一譬喻我人是家庭的灵魂，那末住宅就是家庭的衣服。我们对于衣服不修边幅，不只是有碍观瞻，为人所訾议；而且对于身体的健康，也是很不利的。那末对于住宅的布置怎么可以不加注意呢？

房屋不在于大小多少，只要坚固整齐，空气清鲜，光线充足就是了。家庭的优美，不在于房屋怎样华贵，家具怎样奢华；而在于能以精巧的艺术手法，加以美化的布置。一所很简陋的住宅，经过聪颖的安排，就会变成很雅致、很悦意的乐园。家具的施用和装置，要细察家里的情况，而善于筹划。应买不应买的物件，要详加考虑，才不至于浪费妄用。

居住的房屋最好是东南向，次则西南向。若是西北向，便不合宜。因为东南向的房屋，夏日没有烈炎的薰蒸，而冬日则有阳光的照临，和西北向的，刚巧成个反比例。这是我们还择居室时应注意到的。

（1）卧室

每日须把被褥褶叠整齐，床铺的灰尘拂拭清洁。并把便桶溺器洗涤后，移置到厕所去。壁上挂夫妇间的摄影，并一二幅佛化格言，或再挂一二帧风景画。

（2）客室

室隅置花瓶或盆景。壁上宜悬挂佛化对联，佛化图画，或配以山水风景；使室内充满著佛化的景象。对自己既可由熟习而得到深刻的印象；对宾客亲戚朋友们，也可以使他们受到强烈的感受，可在无形中收获弘法的效果。字画以时常换挂为佳。

（3）客室联语

下面的几对联语可供选取：

△要作大雄佳弟子当思奋迅度群生△久长受用贫边得安乐功夫忍处成

△时事五洲罗眼底秋涛万顷起胸中△行脚且完大士愿雄心不作冷灰燃

△欲除烦恼须归佛各有因缘莫羡人△为期肩胛炼成铁今日花前学诵经

△有钱当念无钱日得意休轻失意人△为道了无寒暑变利生岂畏路途艰

△独坐常思自己过闲谈莫论别人非△贝叶行间修福慧莲花座下礼能仁

△白发满头难再黑青春过眼不重来△长年白业经三卷静夜青天月一痕

△举世只知嗟逝水无人微解悟空花△粗衣粝食随缘过礼佛诵经乐趣真

△欲向法门参我佛好从意地伏魔军△案有经书窗有竹壁多古画院多花

△芳兰只为因香折良木多从被直摧△病久确知念佛好魔多反使道心坚

△真柏最宜堆厚雪危花终怯下轻霜△原知挫折当头棒毕竟繁华过眼烟

△须信成从败后得谁知荣是辱边媒△云水一身天上下风涛万里海西东

△是非莫与他分辨自过应须自翦裁△要使中华成佛国不容外道入吾家

△浮生若梦谁非寄到处能安即是家△家庭亲属皆归佛净土莲华已待君

△事欲称情常不足人能退步便无忧△山顶月明长啸夜水边云暖独行时

△荣衰可喻花开落聚散还同云去留△过眼暂时分好丑到头半点不相干

△发心为念众生苦得力难忘我佛书△素壁淡描三世佛瓦瓶香浸一枝梅

△虚名万事雪填井幻景百年绳系风△翠竹黄花闲意思白云流水淡生涯

△未能有念归无念道是无心却有心△芒鞋竹杖春三月纸帐梅花梦五更

△修养须从尘事炼行持要向岁寒操△四海即家栖幻质五湖为镜照容颜

△忘我宁知余外物出尘不在入深山△不畏艰危不惧苦要勤奋斗要成功

△吾佛慈悲广度众生当度我人天缺陷不念弥陀更念谁

佛堂（图片来源：资料图）

（4）佛堂

中央供奉佛菩萨像。桌上置一香炉，一净杯，二花瓶，常供鲜花，佛前装一电灯或油灯，早晚功课焚香一枝或三枝。晚课毕，可把佛前灯熄灭，桌上安置功课本数册，以表法宝。桌前加幔，并置拜凳一只或数只。壁上悬挂佛化对联和图画，以策进净业。早晨佛前供开水一杯，午后送出洒于户外。佛堂须每日收拾清洁。倘屋宇狭小，卧室用布幔隔开，（或用橱隔开），划一小部份作为佛堂。供佛菩萨像以简单净化，切忌纷然杂供，有失庄严。关于供像如下：

释迦牟尼佛左右配文殊普贤。

阿弥陀佛左右配观世音大势至。

或加奉弥勒佛地藏和释尊的十大弟子。

或只供释尊弥陀观世音大势至。

至于任何神像一概禁止，不得供奉。

（5）书室

关于书室的布置，也不出整齐简明，美观醒目，这几个原则。靠壁放几只书橱。室中设置桌子一张，桌上铺台布，环绕著放几只椅子。壁上挂些字画，以及佛化标语，格言等。书籍可选择1、佛教书籍杂志。2、有价值的国学科学书。3、有益的小说故事诗歌。

学校规定的教课书中，所得到的知识是有限的，我们要子女多得些学问，就须在课外给与他们有阅读其他图书的机会。所以家庭中应设置一个图书室。我们置备了各种书籍还可以借给亲友邻居阅览，以文字劝化他们信佛是很有功效的。倘屋宇狭窄，辟不出图书室来，就只用一只橱藏列佛学，科学，文学等书也可以的。

（6）厨房

除每日洒扫清洁外，更须将一切的炊具，用具，食具每日都洗涤过。

（7）厕所

除洒扫清洁外，并须把地面和壁角，多撒石灰，多洒防疫水。