黄保罗：从基督教的视角看戒律思想的实践性特点

编者按：2013年10月30日，由中国人民大学国际佛学研究中心主办的“戒律思想与实践——第三届国际佛学论坛”在北京隆重举行。本届论坛以“佛教戒律思想与实践”为主题，共发表近30篇学术论文。与会学者围绕佛教戒律话题从汉传佛教戒律研究、戒律溯源、戒律的现代意义、藏传佛教戒律思想、中国佛教戒律研究、戒律思想研究、戒律及其现代实践7个分主题进行研讨探究，分享交流。芬兰赫尔辛基大学《国学与西学国际学刊》主编黄保罗发表了题为《从基督教的视角看戒律思想的实践性特点》的论文，以下为论文摘要。

基督教的核心内容是福音，但被称作“律法”的戒律思想也具有非常重要的意义。本文从三个方面来看其实践性的特点，

首先，戒律反映了上帝的旨意与人的使命。也就是说，戒律是上帝所定的旨意，是人类应该执行和完成的使命。

其次，戒律是照出人处于罪恶之中的真实面目的照妖镜。也就是说，戒律有两个层面的本质，一是规定了人与上帝之间的关系框架，在此语境中的所有人都是失败而无法满足上帝要求的；二是规定了人与人之间的关系框架，在此语境中的所有人都会获得一定程度上的成功而符合戒律的要求。总括两个层面而言，人都是罪人。

第三，戒律是引导人走向福音的启蒙老师。也就是说，戒律无法彻底地救人，但它能为人指出正确的方向，为人诊断出自己的真实处境，最终目的是证明人的绝望与福音的可靠。

因此，从基督教的视角来看，戒律的实践性本质特点就是在于证明：人一直希望、需要而且在努力遵守戒律，虽在局部上获得一定的成功，但本质上是绝望的，成功与失败都证明人无法离开上帝的救恩，最终的希望只能在福音中找到。