刘震：从水兵到佛乐专家

凤凰佛教：您是从南海舰队当兵回来以后当的鼓王？还是应该就是鼓王？

刘震：转业回到河南大学做了八年老师。

河南大学做老师，主要当时教二胡，我当兵以后在南海舰队是乐手，当然也做过演员，也搞过创作，但最主要还是乐手，当时是队长教我二胡，带我去广州市，向当年广东第一把高胡刘天一老师学习高胡，所以说我从南海舰队回到河南以后，回到开封在河南大学。

家庭当然父亲来讲是老的河南艺术学校的校长。我姊妹九个都是干这个工作的。

凤凰佛教：你是怎么样接触到佛教音乐的呢？

刘震：佛教音乐是上个世纪八十年代初期，1983年的年底，当时接收了一个任务，就是1984年河南省搞第五届民间音乐舞蹈调研，当时给我下达了两个任务，其中就有大相国寺佛乐这个任务。

1984年，当时属于开封的这五个县尚存活着的一些过去的乐僧，就是每个县通过文化系统把他们召集起来，记住他的谱子，有些人还能演奏，比如他拿锡管拿筹拿篪还可以给你演奏，有一些老人毕竟不能演奏了，但是他会给你讲，还有个别老人，比如家里存在着还有那么一点谱子的，他也很无私的奉献出来。我觉得当时的概念就说佛乐这个问题，最大的问题就说当年是什么样子，因为看着这些老人以后，我有一个就是对我心灵有一点打动的情结，就说在祁县这6个老人为我们演奏以后，我们很自然的跟县政府说请他们吃顿饭，当时市里边去了这些科长、局长，给老人敬个酒，我觉得这是最自然不过的。

但是没想到这六个老人手全是颤抖的，全是泪水下来的，所以这个东西偷偷摸摸这是解放以后就不让做了，做了就是封建迷信，孩子也不让做，没想到你们还能看得起，就是说一个曲子接一个曲子，有多大力量就尽量告诉你。我有一个想法，就说这个肯定佛教音乐在兴佛灭佛，这个起起伏伏的这样一个过程中间，这是原本最辉煌时代的东西，你很难现实能把他完全表现出来，你像现在《东京梦华录》里面记载，大相国寺里乐僧、乐棚，乐棚里边三四百乐僧在演奏，一个很简单的道理，国家交响乐团双管编制现在也就七十多个人，加上合唱队也就是不到300人的编制，那么当年乐棚里边的乐僧这么多人，那就需要有人组织，特别是北宋时期还有一个大圣乐府，那就是皇家音乐学院了，寺院里边的乐队来讲机构十分庞大，演奏的乐曲以及乐曲如何调配，特别是各地来的优秀的乐僧，加入到这个乐队以后，他的行当，而且我可以这样讲，就说他在原编制里边，大相国寺的殿堂乐队编制里边有四架箜篌，咱们现在要看管弦乐队都是很美的女的，芊芊玉指弹奏竖琴，很好看，像流水一般。当年在乐僧演奏的时候，这个箜篌的效果应该是和竖琴有近似的地方，他可能音量没有它大，音域没有它的宽广，但是它还是很美，孔雀东南飞就是表现箜篌这件乐器的。

所以我接了这个任务以后，就说这么多年来讲始终有一个想法，就是特别想把民族乐器佛教文化这一个乐队演奏这一块，尽其量的能够恢复到当年的影子、样子。

凤凰佛教：您是从南海舰队当兵回来以后当的鼓王？还是应该就是鼓王？

刘震：转业回到河南大学做了八年老师。

河南大学做老师，主要当时教二胡，我当兵以后在南海舰队是乐手，当然也做过演员，也搞过创作，但最主要还是乐手，当时是队长教我二胡，带我去广州市，向当年广东第一把高胡刘天一老师学习高胡，所以说我从南海舰队回到河南以后，回到开封在河南大学。

家庭当然父亲来讲是老的河南艺术学校的校长。我姊妹九个都是干这个工作的。

凤凰佛教：你是怎么样接触到佛教音乐的呢？

刘震：佛教音乐是上个世纪八十年代初期，1983年的年底，当时接收了一个任务，就是1984年河南省搞第五届民间音乐舞蹈调研，当时给我下达了两个任务，其中就有大相国寺佛乐这个任务。

1984年，当时属于开封的这五个县尚存活着的一些过去的乐僧，就是每个县通过文化系统把他们召集起来，记住他的谱子，有些人还能演奏，比如他拿锡管拿筹拿篪还可以给你演奏，有一些老人毕竟不能演奏了，但是他会给你讲，还有个别老人，比如家里存在着还有那么一点谱子的，他也很无私的奉献出来。我觉得当时的概念就说佛乐这个问题，最大的问题就说当年是什么样子，因为看着这些老人以后，我有一个就是对我心灵有一点打动的情结，就说在祁县这6个老人为我们演奏以后，我们很自然的跟县政府说请他们吃顿饭，当时市里边去了这些科长、局长，给老人敬个酒，我觉得这是最自然不过的。

但是没想到这六个老人手全是颤抖的，全是泪水下来的，所以这个东西偷偷摸摸这是解放以后就不让做了，做了就是封建迷信，孩子也不让做，没想到你们还能看得起，就是说一个曲子接一个曲子，有多大力量就尽量告诉你。我有一个想法，就说这个肯定佛教音乐在兴佛灭佛，这个起起伏伏的这样一个过程中间，这是原本最辉煌时代的东西，你很难现实能把他完全表现出来，你像现在《东京梦华录》里面记载，大相国寺里乐僧、乐棚，乐棚里边三四百乐僧在演奏，一个很简单的道理，国家交响乐团双管编制现在也就七十多个人，加上合唱队也就是不到300人的编制，那么当年乐棚里边的乐僧这么多人，那就需要有人组织，特别是北宋时期还有一个大圣乐府，那就是皇家音乐学院了，寺院里边的乐队来讲机构十分庞大，演奏的乐曲以及乐曲如何调配，特别是各地来的优秀的乐僧，加入到这个乐队以后，他的行当，而且我可以这样讲，就说他在原编制里边，大相国寺的殿堂乐队编制里边有四架箜篌，咱们现在要看管弦乐队都是很美的女的，芊芊玉指弹奏竖琴，很好看，像流水一般。当年在乐僧演奏的时候，这个箜篌的效果应该是和竖琴有近似的地方，他可能音量没有它大，音域没有它的宽广，但是它还是很美，孔雀东南飞就是表现箜篌这件乐器的。

所以我接了这个任务以后，就说这么多年来讲始终有一个想法，就是特别想把民族乐器佛教文化这一个乐队演奏这一块，尽其量的能够恢复到当年的影子、样子。