修志不能延续以往的错误

新修寺志需要对前人的资料作必要的考证，以求无误。

由于历史的原因，《弘慈广济志》、《敕建弘慈广济寺新志》都存在一些错误，这里简要地举出几例。

1. 《弘慈广济志•古迹》有这样一句话：“万松老人名僧也，兼备儒释，机辩无际，常与开山喜云祖师往还。”此句显然是错误的。万松老人是金元时期的一位高僧，广济寺开山祖师喜云大师是明天顺成化年间的高僧，此时金代已过去一百年，两个人怎么有见面的机会。

2. 《敕建弘慈广济寺新志•喜云慧大师传》云：“大师名普惠，字喜云……。明天顺初，至京师，常与彭城伯张守忠、惠安伯张元善暨大学士李东阳相友善，成方外交。”喜云大师是天顺成化年间高僧，至成化六年已经圆寂。张守忠、张元善写有《重修广济寺碑记》，落款为万历十二年，碑中有这样的话：“敕建弘慈广济寺，肇建自天顺丙戌，落成于成化甲辰，迄今历有百年……。”一个百年之前的人，和一个百年之后的人怎么能成方外交？

3. 关于广济寺赐额年代，也就是广济寺是哪一年成立的，上文已经提到张守忠、张元善《重修广济寺碑记》中的那句话“肇建自天顺丙戌。”查《中国历史纪年表》天顺无丙戌年。又《敕建弘慈广济寺新志•建置》云：“天顺丙戌尚衣监太监廖屏上闻，赐额曰‘敕建弘慈广济寺’。”又延续了“天顺丙戌”这样一个错误。最早记载赐额这件事的是万安撰写的《弘慈广济寺碑铭》曰：廖屏乞赐额。诏曰“弘慈广济”。时丙戌岁也。此处只有干支纪年，无年号，后人何以系之于天顺呢？因万安在碑文“丙戌岁”之前，提到的年号只有“天顺”，所以后人就把天顺与“丙戌”相连，造成让人无法理解的错误。“丙戌年”是天顺之后的成化二年（1466年），这才是广济寺建寺的年代，一个值得纪念的年代。

修志不能延续以往的错误，还应找出错误的根源，同时不再制造新的错误，贻误后人。《弘慈广济寺志》就是遵循着这一原则，以求做到无愧于前人和后世。