导读:百丈寺是中国佛教禅宗“禅林清规”的发祥地,又称“天下清规”,中国佛教禅宗古寺庙之一,该寺迄今已有1200年历史。百丈怀海禅师俗姓王,福州长乐县人,原籍太原,生于唐开元八年(720年),元和九年(814年)示寂。百丈禅师是马祖道一的法嗣,也是中国佛教史上的大革命家。今天之所以有佛教,佛法能够流传,就马祖、百丈师徒二人建立了丛林制度,建立了禅堂,设立了百丈清规。2011年8月28日至31日,中国江西百丈山佛教文化论坛暨百丈禅寺开光法会将隆重举行,凤凰网华人佛教全程报道此次研讨会盛况,探秘百丈禅林。

聚焦百丈山佛教论坛 新时代呼唤新“清规”

    中国佛教在全球化的大背景下,如何保持旺盛的生命力?在都市化的佛教中,丛林清规还具有可操作性吗?佛教清规是否需要变革?不变革,中国佛教是否就会面临发展困境?[详细]

对话王志远:清规要不要适应时代的发展?

    从历史上看,中国出现清规是对佛教戒律的一个伟大变革和发展,适应了中国国情。同样也告诉我们,如果清规没有被制定,那么佛教就不能(在中国)健康的生存发展下去。[详细]

中国江西百丈山佛教文化论坛简介

    为深度发掘百丈山“禅宗圣地”的文化内涵,组委会确定本次论坛主题为“千古清规·自在奉新”,将就百丈禅寺历史、禅宗历史文化、清规等议题展开丰富多彩的学术交流。[详细]

背景资料

一日不作一日不食的百丈怀海禅师

百丈怀海禅师俗姓王,原籍太原,是马祖道一的法嗣,唐代著名的佛教改革家。[详细]

“天下清规”发祥地——百丈寺

百丈寺是“天下清规”发祥地,中国佛教禅宗古寺庙之一,迄今已有1200年历史。[详细]

探幽寻胜百丈山

百丈山是中国佛教“天下清规”发祥地,山高1200米,俗称百丈,又称大雄山。 [详细]

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    何为丛林清规?对百丈怀海的再认识

姚卫群:“一日不作,一日不食”与禅宗的发展

佛教产生于古代印度,它的一些基本观念多源于印度。“一日不作,一日不食”这一禅宗的重要观念涉及了佛教的世俗化问题,与佛教中的所谓“入世”观念联系较大。在印度佛教中,既有关于出世的理论,也有关于入世的思想。在不同时期,论述的侧重点有不同。佛教在印度产生时就认为,人们生存的世界或人生现象中充满了痛苦。[详细]

王颂:佛教现代化与戒律创新

清规是中国化的佛教戒律。严格来说,戒与律可以细分,戒的外延要比律广,戒和律包含有僧人对自我的自觉规范和相互规范两方面的内容。戒律结合起来泛指佛教徒所应遵循的一切行为规范。而中国佛教戒律的根本精神是通过自我的不断提升从而最终实现利益社会、普度众生的目标,说到底,与儒家“修齐治平”的思路是暗合的。 [详细]

钟泉潇:《百丈清规》对历代禅寺伽蓝布局之影响

唐代怀海创立禅寺随着朝代变更战乱而毁灭殆尽,迄今遗留下的实物甚至无图像可考,我们只能从文字记载中推断大致情形。从现存《百丈清规》的资料和后世僧人追述清规创制的理由,我们得知《百丈清规》的主要目的就是规定禅宗寺院的空间布局以及丛林组织管理制度、日常章则。禅宗十分重视长老的开示,在法堂中,长老每日“上堂升座”为僧众讲学说法。[详细]

崔奥飞:百丈怀海的禅学思想与《禅门规式》

唐中叶之后,能够直接体现佛法真精神的禅宗,信仰人数日益增多。禅宗作为一种独特的佛教派别有其特殊的形式,大小乘戒律皆不能完全适应禅宗发展的需要。怀海从自身对佛法的理解出发,应时代需要,大胆革新,制定了一套新的规制来规范僧人的行为,处理各种关系,从而保障僧团的和合。怀海创制规范,目的即是为了禅宗能够适应具体发展的需要。[详细]

调 查
您认为一千多年前制定的禅门清规在今天还适用吗?
适用
不适用
不知道

 

         
 


    百丈怀海是禅门清规的创立者,这是禅宗历来承认的共识,也是怀海在禅宗史上拥有特殊地位的重要原因。然而,近来有些学者对些有所质疑。[详细]

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    百丈清规影响了谁?没有清规,哪来今日禅门
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程乐松:出家生活 疏离与融入的两个面相

《百丈清规》固是百丈怀海禅师在慧能所创之"以心持戒、无相戒法"理念基础上与中国社会实际及僧团模式结合的产物,体现了中国式的持戒理念和僧团伦理规范。然而,《百丈清规》更是佛教通过戒律和生活规范的方式。 [详细]

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宣方:宋元佛寺茶榜考论

一般茶榜的用材一般为纸。纸的颜色用何种,清规未详,从存世文献看,后世的茶榜还有其它一些特殊的材质,例如勒石为榜。元代雪庵溥光禅师所书的嵩山戒台寺(后称会善寺)茶榜便是一例,这是金石书法的名品。[详细]

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刘成有:印顺法师福慧道场的创建与管理

要使佛法昌明发达,即需要宏法人才。要有佛教宏法人才辈出,必须佛徒们养成向学的风气。这不外以戒、禅、慧为修学训导之中心,决不能离此修学而有所成就。因此,希望佛教宏法人才的产生。[详细]

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周齐:戒律外寺制僧规的产生及特点意义

中国佛教在两千多年的发展历史中,不同朝代不同时期,都不断有各种别立的僧制寺规。而各个规章的别立,都是有着其各自不同的原由和不同的时代背景。至于后世所说的“百丈清规”,主要是要确立“禅门规式”。[详细]

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嘉木扬凯朝:蒙古佛教清规 忏悔仪轨思考

一个人,在过去世以及现在中,谁都做过种种错事,犯有种种罪恶,留下招引困难、障碍修道解脱的业力。为了减轻及消除障碍困难的业力,所以在佛菩萨前,众僧前,承认自己的错误,以消除自己的业障。 [详细]

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周广荣:禅门经咒讽诵的印度渊源

从古至今,世界上恐怕没有哪个国家或民族像古代印度那样对“语言”问题作持续不断的探求与思索,梵语作为印度古代高度规范化的通行语言,也在这种探求与阐释过程中被置于神圣而崇高的地位。[详细]

    百丈清规是什么?适用千年的禅门管理条例

百丈禅林 天下清规

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禅宗形成初期,禅林尚无制度、仪式,故该清规设有法堂、僧堂、方丈等制度,又规定众僧分别担任东序、寮元、堂主、化主等各种职务,为八、九世纪间中国禅宗脱离律寺,维持独自教团生活之必要规范。[详细]

百丈清规历史沿革

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清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁约之举。[详细]

百丈清规约略如次

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丛林每年以结夏(即结夏安居,亦称结制)、解夏、冬至、年朝为四大节,极其重视。结夏、解夏,系遵印度原制;冬至、年朝,则依中土风俗。近代著名丛林如宁波天童寺等,都实行这样“冬参夏讲”的制度。 [详细]

百丈清规的点滴认识

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一提到“清规”二字,则有不少教外人士会误解为电视、影片里所演的“古佛青灯下”那种无情、苛刻、残酷的清规戒律,教内也有一些人不敢提及清规戒律。那么《百丈清规》到底是否为这样的一部书籍呢?[详细]

    清规戒律在今天还重要吗?无规无距的世间乱象

释道心否认遭寺院开除喊冤 不做坏事不骗钱

戴黑框眼镜,描眼线,用iphone4,释道心对自己的定位是时尚潮僧。“不是和尚变了,是时代变了”,自称将出家人形象时尚化、娱乐化的他,对外界质疑并不理会,“大家总是纠结于‘出家’和‘和尚’两个词。[详细]

四川尼姑买600万元豪宅 官方对其批评教育

2011年6月6日18时47分,在新浪微博上出现一条“都江堰普照寺的尼姑,有钱啊,买的是600多万元的房子。这年头,还有什么信仰是靠谱的?”的博文,并附有《商品房买卖合同摘要》和当事人释果证的身份证照片。[详细]

台湾黑心住持吞佛寺募款上亿逼信徒抵押房屋

台中知名万佛寺住持涉嫌伙同其他法师,假借欲重建“921地震”毁损的佛寺募款,但寺庙不但未重建,寺方还向信徒借贷不还,若信徒上门要钱,还被恐吓:“会下十八层地狱!”被害信徒包括前主播、酒店老板。[详细]

两法师为争名刹住持之位 信众面前直接开骂

台北市北投百年名剎法雨寺,日前举办春祭扩大法会,比丘释千贤法师当着信众的面,怒斥比丘尼释定义法师,定义的信徒也回口对骂,争执4年的住持双包案,首度在数百名信徒面前曝光。 [详细]

四川佛协副会长开示:学好佛法有人送飞机

“四川佛协副主席释海空‘大师’法语:‘你们要好好学嘛,现在我是比你们好,过去有人给我送自行车,现在有人给我送汽车,你们要知道,佛法学好了,就能开发智慧,把你们的智慧明灯照亮了别人,不但有人给你送苹果、送汽车,还会有人给你送飞机的。’[详细]

寺庙主持厕所性侵16岁少女遭重判

供奉宋朝杨家将,自称“杨七郎”化身的台湾嘉义市“天波府”寺庙主持罗明春,2010年8月遭一名女信徒的17岁轻度智障女儿指控,以教紫微斗数机会,诱骗到厕所反锁性侵得逞。嘉义地检署侦结,认为此案恶性重大。[详细]

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主编:崔明晨 

 

责任编辑: 赵华

 

电话:010——62111406

 

2011年8月15至17日,“慧思大师与南岳佛教”学术研讨会将在湖南省衡阳市南岳福严寺召开,凤凰网华人佛教全程报道此次研讨会盛况,探秘南岳佛教。