反思“法海事件”老锣之回应：跨越地球的“无视”

编者按：如果说，一曲戏谑佛教的《法海你不懂爱》激起的抵制，让我们警醒于对信仰的守护决不止于发声，那么其后作者老锣的回应，则是让我们更加认真的反思，在这个多元文化交融的时代，我们该以怎样的态度面对自己的文化传承，我们该以怎样的情怀面对神圣的佛教信仰。本文中管理学硕士殷实以其独特的见地和深刻的解构，为我们还原了《法海事件》的作俑者背后的文化本质，尤其以真正的慈悲最后劝诫他们：希望二位能以敬畏的心态，忏悔既往的过失，以谨慎的情怀来对待中国传统文化，踏踏实实了解和学习中国文化的真精神、真传统，才是龚锣二人音乐理想的真正前途。

有取舍，有进退，有敬畏的生命才能立足，有底线，有道德，有情操的艺术才能长久。（图片来源：凤凰网华人佛教）

法海事件，龚锣是否戏谑了佛教？如果数月前人们还有所怀疑，那么现在已是铁证如山。近期，老锣在接受记者采访的自述中亲口承认，从“法海你不懂爱”到“法海懂爱”，他就是彻彻底底在“玩儿”。

法海事件，龚锣的戏谑是否是无心之举？如果数月前人们还不确定，那么现在看来，无疑是有意为之。

显然，龚锣铁定了心将戏谑进行到底，铁定了心不道歉。是什么让他们如此“一如既往”？分析起来就是两个字：无视。

西方文化本位的“无视”

用龚锣自我宣传的话来说，《法海你不懂爱》的现实背景是他们这段自以为“羡煞旁人”的跨国婚姻。婚姻是龚琳娜改变音乐发展走向的重要原因，其中老锣是焦点。

《法海你不懂爱》、《金箍棒》龚琳娜自称为“麻辣火锅”式地展现中国文化，属于他们“中国新文化音乐”的一部分。这两首歌的创意全部来自老锣。这位德国人何许人也？何以如此大胆地将如此创意套上“中国文化”的名号？

先看一下这个老外的个人经历。老锣早年来中国是为了学古琴，之前只是学了六个月中文，传说他的中文不错，记者的描述是：他能熟练地运用“吃了吗”，也知道怎么使用网络用语“雷人”。而他来到上海不到一个月，居然就敢组建一支以中国传统乐器为主的乐队。此外他还练过一些书法，读过一些古诗词。

基本可以说老锣确实学习了一点中国文化，但严格来说，仅限于形式，可能连皮毛都算不上。中国文化何其渊深厚博，那些穷其一身致力于钻研中国文化的大家们也往往谦恭自守，不敢妄自尊大。而这位老外却天天顶着“中国文化”的光环，将自己打造成短期内“精通”中国文化的“天才老外”，以为自己可以在音乐界代表“中国文化”。

何以如此大言不惭？原因在于他虽然自诩“热爱”，但骨子里却根本没有把中国文化当回事。

说到底，老锣哪里了解中国文化。中国文化的内涵，如果没有骨子里的熏陶和积淀，即使是长期接触，也很难把捉，更何况老锣？他眼里的中国文化只是拆解后的符号，只是散落在生活中的琐碎细节，所以他才会将来自中国民歌、戏曲中的形式元素一组合，就自认为是吸取了中国音乐的精华。

老锣谈中国文化，像极了两类人，一类是中国本土的暴发户，上了几个国学班，自以为得了传统文化的传承，开始四处夸夸其谈；另一类如钱钟书小说《猫》所描述的留洋归来的袁友春：

“他认为中国旧文明的代表，就是小玩意、小聪明、帮闲凑趣的清客……读他的东西，总有一种吃代用品的感觉，好比涂面包的植物油，冲汤的味精。更象在外国所开中国饭馆里的“杂碎”，只有没吃过地道中国菜的人，会上当认为是中华风味。”

对于中国文化，老锣就是这样一位穿着唐装，喝着普洱，盘着腿，把大俗当做大雅，把形式当做内在的地地道道的外行。

外行也罢，中国人也从来是宽容外行的，如果有朝一日你真成了内行，那就还要鼓掌。但老锣不同，他不仅外行，而且“外”得毫无诚意。他对中国文化的“喜爱”充其量只是觉得中国文化“有意思”，所以他会用“玩”这个字眼。这一点源于老锣那再怎么贴满“中国文化”符号也抹不去的骨子里的“德国文化优越感”。

《中国的框框太多了》一文中，老锣寥寥数语就暴露了他文化认知的出发点。无论是给前妻乌仁娜作曲还是给现任龚琳娜作曲，其初衷都是为了使他的歌受到德国人的欢迎，他打“中国文化”的旗号只是为了使中国人更符合德国人口味地去“卖笑”，哄德国人开心，让德国人满意。一切还都是为了他的西方文化。所以他始终跟他的西方前辈一样以“西方文化”为中心，这一点始终没变。

所以，再怎么读古诗词，老锣读出来的只是“情”和“爱”；再怎么看中国传统，他的眼光只停留在民间传说里的爱情故事；再怎么装模作样盘起腿，对佛教的理解也超不出俗气的情爱解读；再怎么关心中国民乐，也只留意到音乐表层的特点以及透过“德国眼睛”所见的“自然”。他的音乐作品不过是西方爱情与自由等概念的体现，他的“中国新文化音乐”只是“中国元素包装下的音乐大杂烩”。因为，他的出发点终究决定其对中国文化理解的局限性。

作为一个老外，有这样的视角本也正常。但老锣遭人抵制的地方在于，他并非真懂，却大言不惭；明明骨子里是西方文化，却硬说是中国文化；他对中国文化只有亵玩之心，而毫无敬重之意，“中国”只是一个可以为其所用的元素，所以他从来都是居高临下斜睨着中国文化。连起码的平等和尊重也没有，却要谈热爱，这能不使人怀疑吗？漂亮话说得越多，就越显得虚伪，因为真真切切地就是无视。

即便是当成对手，那也有一份起码的尊重在，而无视，根本就是目中无人的。