叶小文《中国佛教音乐文库》序 期待佛教交响乐

2012年06月27日 08:52
来源：凤凰网华人佛教 作者：叶小文

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叶小文（图片来源：凤凰网华人佛教）

随着中国经济发展和社会进步，中华民族又有了崛起、复兴的大气象。但要实现民族的伟大复兴，经济的快速、持续增长固然重要，也不能缺乏文化的底气和文化的内涵。一个民族能否自立于世界民族之林，在国际社会得到尊重，不仅在于“有钱有势”，还要有“文化魅力”。

文化底气、文化内涵、文化魅力，应该从几千年中华文明积淀的富矿中去开掘。这其中，就包含着中国佛教音乐。

由中央音乐学院牵头的国家“十一五”科技支撑计划重点项目“音乐数字化服务关键技术与示范应用”（负责人王次炤），把对中国佛教音乐文化的收集、整理、研究工作，纳入该项目的第三课题——“音乐数字化集成服务示范”（负责人袁静芳），并把近二十年来社会在佛教音乐考察与研究方面的成果，精选编辑成大型佛教音乐理论丛书——《中国佛教音乐文化文库》。

作为中国历史上第一部较大范围内收集、整理、研究佛教音乐文化的巨著，本书预计编辑出版汉、藏、南传佛教音乐论著25部左右，洋洋洒洒，蔚为大观！为此，既要汇集老一辈学者经过多年扎实的实地考察、案头研究工作积累而来的，具备极高学术价值的研究成果，又要有一批由博士后、博士为主体的年青学者进行大量考察、史料整理和研究工作而得到的最新成果；既要有学术性研究论著，又要出版原始文献、古谱抄本；既要有学者参与，也要得到僧人的支持与合作。可谓盛世修盛典，盛世现佛乐。

音乐，发乎于心，动之以情。“情动于中，故形于声。声成文，谓之音”（《乐记》）。心之所动，呼之唤之；情之所致，歌之颂之。佛教音乐的元素，就是最朴素的音乐与最神圣的心灵追求的结合。佛教音乐又称梵呗。“梵音海潮音，胜彼世间音”，曹植“尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心”。在中国三大语系佛教中，藏传佛教的“金刚念诵”，是音声世界的奇观；汉传佛教的“琴禅音乐”，乃世界音乐文化的瑰宝；南传佛教的“远古梵音”，“可藉清流涤心神”。中国最早扮演茶花女的弘一大师，一曲《送别》轻轻送别了他，在他闭上眼睛的那一刻，他那“悲欣交集”的终极关切，除了“无尽意”的梵呗妙音，还有什么能会意传神？

中华民族是爱好音乐的民族。“兴于诗，立于礼，成于乐”，这九个字，大体就可以显现出中华民族数千年孜孜不倦的精神跋涉之足迹。其中，自然也包括着佛教音乐几千年的影响和熏陶。过去我们以为，古人的“礼崩乐坏”不过是对社会变革和进步的哀叹，我们对“礼”与“乐”的关系和功用看得轻率浅薄了。其实，人心乱，社会乱，政治乱，历史乱，自然乱，宇宙乱，乱即不和谐，而根本原因是人心乱，即人心中天理人欲之价值颠倒，人欲乘权作主而僭为天理，此为“礼崩乐坏”。它可能是社会变革和进步不得不付出的代价，但又是社会变革和进步不能不克服的障碍。《春秋》云“治起于衰乱之中”，“世愈乱《春秋》之文愈治，鲁愈衰《春秋》之化愈广。” 如果说文艺复兴使“人”从神的束缚中被解放出来，之后人又被神化、异化，走向自身的反动，时代就呼唤着一场新的文艺复兴，必须把过度膨胀的人还原为一个“和谐”的人，必须建设一个人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐的新的“和谐世界”。

在和谐社会、和谐世界的建设中，中华文化可能就需要一个“兴于诗，立于礼，成于乐”的回归与超越。“乐者，天地之和也”，中华民族的伟大复兴大概会伴随一个从“礼崩乐坏”到“礼兴乐盛”的过程。毕竟，我们的先人们向往的宇宙和美，良知朗照，仁风广被，德化天下，礼乐文明，天下大同，仍然是中华民族乃至全人类对于历史与未来的最倾心的期待，也是人类能够用文字与艺术表达出来的终极希望。

《中国佛教音乐文化文库》应运而生，因应着、见证着、参与着中华民族伟大复兴所伴随的从“礼崩乐坏”到“礼兴乐盛”的过程。此书就不要仅存于“文库”之中有待来者，不要只摆在书架之上显示斯文，而是引起更多的音乐家来关注它、研究它、使用它，从中得到创作的灵感。

可否借交响音乐——这一人类交响乐最初正是取材于西方宗教音乐，交响乐的扣人心弦正是源于西方“终极关切”的心灵颤动。音乐中表现力丰富、适应性广泛的艺术形式，以中国佛教音乐为素材，来诠释东方文明的心声？古典交响乐的大师亨德尔、巴赫等人的宗教音乐作品，传世百年，经久不衰。人类的心灵原是相通的。欧洲经典的交响音乐既然如此成功地演绎过人类“无情世界的感情”，“被压迫生灵的叹息”，其基本理论和作曲技巧，为何不能为中国佛教音乐的发展、创新所借鉴呢？何况佛教的音乐世界中，本来就既有菩萨低眉，也有金刚怒目；既有宁静祥和，也有高亢激越；既有禅悦慧风，又有莲幢光明；既有“拈花一笑”，又有“大放光明”，本来就需要以一种全方位、多层次的形式来表现，应该是一种交响——生命的交响，艺术的交响，和谐的交响。

“水流花谢皆声色，云淡风清天籁音”。期待《中国佛教音乐文化文库》，成为诞生中国佛教交响乐的不竭源泉：既是音乐元素、音乐素材的源泉，更是音乐灵感、音乐精神的源泉。

注：作者为中央社会主义学院党组书记、第一副院长，曾任国家宗教局局长多年，也是佛教交响乐《神州和乐》（唐建平作曲，深圳交响乐团在第一届世界佛教论坛上首演）的发起人和推动者。