中佛协举行追思回向法会 沉痛哀悼本焕长老

2012年04月02日 16:58
来源：凤凰网华人佛教 作者：陈星桥

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

法会在广济寺大雄宝殿举行（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：陈星桥）

法会现场（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：陈星桥）

传印会长主法并讲话（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：陈星桥）

法会由学诚副会长主持（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：陈星桥）

国家宗教事务局蒋坚永副局长、办公室陈红星主任、一司刘威副司长，中央统战部二局石云副处长，中国佛教协会学诚副会长，王健秘书长，宗家顺、卢浔、演觉、常藏副秘书长与首都佛教四众弟子五百余人参加法会。（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：陈星桥）

2012年4月2日凌晨零点36分，中国佛教协会名誉会长、当代著名高僧、佛门泰斗本焕长老于深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁，戒腊84夏。

4月2日下午，中国佛教协会在北京广济寺举行“中国佛教协会名誉会长本焕长老示寂回向莲品高增法会”。传印会长主法并讲话，国家宗教事务局蒋坚永副局长、办公室陈红星主任、一司刘威副司长，中央统战部二局石云副处长，中国佛教协会学诚副会长，王健秘书长，宗家顺、卢浔、演觉、常藏副秘书长与首都佛教四众弟子五百余人参加法会。

法会由学诚副会长主持。他说：本焕长老是我国佛教界的耆宿，德高望重，四众崇敬。他一生爱国爱教、解行并重，建法幢于处处，破疑网于重重，慈悲济世，法雨普施，为庄严国土，利乐有情，为构建社会主义和谐社会作出了积极的贡献。今天下午，中国佛教协会及首都佛教界为本焕长老举行示寂回向法会。国家宗教事务局蒋坚永副局长以及中央统战部二局有关负责同志也莅临参加今天的示寂回向法会。现在请传印长老讲话。

会长传印长老致词指出：一代高僧、禅宗耆宿、本会名誉会长本焕长老，于佛历二五五六年三月十二日（公元2012年4月2日）在深圳弘法寺化缘已毕，安详示寂，世寿一百又六载，僧腊八十有四夏。人天眼灭，佛日潜辉，汉传佛教四众弟子顿失法门砥柱，无比沉痛，无限哀思！

传印会长在讲话中强调指出，本焕长老一生对中国佛教做出重要贡献：第一为法忘躯，真修实证；第二广建道场，安僧度众；第三行化南北，弘法传禅；第四慈悲济世，关怀社会。

传印会长最后指出：长老的圆寂，是我国佛教事业的一大损失。长老的慈悲愿行、高风亮节将永远留在我们的心灵深处。长老爱国爱教、无私奉献的崇高品德，是留给我们最宝贵的精神财富。我们要学习长老的悲智愿行，爱国爱教，正信正行，为庄严国土、利乐有情而不懈努力。

本焕长老病重期间，副会长学诚法师代表中国佛教协会专程前往深圳弘法寺进行探视、慰问。

据介绍，本焕长老法名心虔，法号本幻，亦名本焕。俗姓张，名志山，1907年9月21日生于湖北省武汉市新洲区（原黄冈县）李集西张湾村的一个穷苦农民家庭。7岁就读本村私塾学堂，勤奋好学，受孔孟儒学思想的熏陶，打下坚实的文化基础。因父亲去世而辍学，到当地仓埠街一家杂货铺当学徒。因老板娘虔诚信佛，经常带他到本埠的报恩寺拜佛烧香，并劝他信佛。同时，面对国家外侮内乱，政府腐败，社会黑暗，公理不张的现实，遂萌出尘之志。1930年一月十五日决志离尘，即在报恩寺传圣法师座下披剃得度，同年四月八日到武昌宝通寺持松长老座下圆具。从此开始长达80余年的出家生活。

作为当代佛教界的一代宗师，本焕长老一直以身垂范，作四众楷模。他熟悉中国传统文化，精通佛学，道心坚固，戒律精严，懂得管理，对自己要求严格，数十年如一日刻苦修行，深受四众尊崇。来果、虚云是当代佛教界两位著名禅师，本焕长老亲灸二位禅门大老，礼来老为亲教师，在虚老座下得法，为临济正宗第四十四代传人，亲受名师指点，博采众长集于一身，在禅宗心法上获得顿超亲证的受用，成就了本老一生道眼圆明、人格高尚的高贵品质。

本老1930年受具后，前往扬州高旻寺亲近来果禅师，求道心切，七年未出山门。来果禅师爱其禅心皎洁，定力功深，许为入室弟子，并历任侍者、维那、堂主等要职。

1937年2月，本焕长老朝礼山西五台山文殊菩萨道场，从保定起香，三步一拜，一天仅能拜完三华里，整整拜了六个月，到了台怀镇，再拜五个台顶，又拜了半年。全程六百华里，共礼二十二万多拜，忍苦耐劳，双膝跪出厚茧，亦在所不辞。长老在五台山碧山寺安住期间，阅藏诵经，谈禅论道，放千台焰口，结万众法缘。其间，本焕长老发愿刺血写经，历时多年，寒暑不缀，血书《楞严经》一部十卷，《地藏经》一部三卷，以及《金刚经》、《普贤菩萨行愿品》、《文殊师利法王子经》等共十九卷，二十余万字，如今这些血经已成为教育信众和提升信仰的宝贵教材。1942年10月本老辞去碧山寺监院一职，在五台山小西天寺闭关三年，阅读藏经四千多卷，大开慧眼，灵明顿悟，船若花开，菩提果熟。同时，坚持每晚放焰口一堂，三年共放千堂焰口，超度抗日阵亡将士。

1947年9月，长老护送碧山寺所藏明朝书法家书写的金字《华严经》塔长卷到上海普济寺。1948年3月接家书，得知母亲病重，遂由沪回鄂，照应老母病体，直至侍母西归。同年11月，长老南下广东南华寺亲近虚云长老，风仪道品，虔敬有加，深受虚老器重，纳为嗣法门徒。是时南华法席虚位，在虚老的摄受下，1949年农历正月十五，长老于南华寺入方丈室，升法王座，虚老从云门寺徒步百里亲为送座。同年三月南华传戒，请虚老任得戒师，自任开堂。长老住持在南华期间，从1953年至1957年坚持每年弘传戒法，接引后学，续佛慧命。

1958年2月参加中南地区佛教界社会主义教育运动，受到不公正待遇，错划为“右派”及“历史反革命”。同年5月4日回到韶关，次日蒙冤入狱，历时15载，至1973年5月6日刑满释放，无寺可归，即于劳改农场就业。前后22年，和光混俗，坦然面对，形同俗表，质是佛心，勤劳苦役，磨炼道心，日间劳作，随心摄念，夜深人静，趺坐安禅。直至1980年3月1日离开劳改农场，由门徒接至韶关仁化县丹霞山别传寺，重返禅门，再着缁衣，一场噩梦，终于在改革开放、拨乱反正的春风吹拂下苏醒。1982年5月29日广东省人民政府宣布对本焕长老平反昭雪，还本老一个清白。长老心量广大，誓愿宏深，精进禅定，忍辱负重，心坚行苦，老而弥笃。从1980年下半年开始，他以74岁高龄，白天讲经说法，晚上趺坐参禅，常年精进不息，揭开了本老为振兴禅宗、中兴祖庭、广宣法教、利济群生作贡献新的历史篇章。

本焕长老是佛法的实践者，以戒为师，以法为依。数十年来，坚持寺院修持生活，积累了丰富的寺院管理经验，养成宠辱不惊的淡定心态。在他一生的弘法事业中，重修祖庭、寺院近20座，先后担任过南华寺、别传寺、光孝寺、弘法寺、四祖寺、莲开寺、大雄寺、报恩寺、斗方寺等多座寺院的方丈。这些寺院在他的管理下，井然有序，清净庄严，蓬勃向上，充满朝气。他以身作则，引导大众修行，坚持早晚课诵，冬参夏学，结夏安居。他在禅法上坚持祖师古训，又有新的发展。他提倡禅宗“参话头”的功夫，强调“念佛的是谁？”“我是谁？”“说话的是谁？”“吃饭的是谁？”二六时中疑情不断，灵活运用，方便提撕，将禅修延伸到日常生活领域，使禅的智慧逐渐成为现实社会生活的精神支柱。他勤于律己，生活淡泊，不图享受，即使是一张餐巾纸，他也要撕成两半来使用，于细微处着眼，于平凡中体现不平凡。一颗平常的心，一位觉悟的人，对佛教事业，满腔热情，不计得失，只讲奉献，不图回报。他看到一些重要祖庭荒废，出家僧众缺少修学弘法场所，不便信教群众就地过宗教生活，发心重建寺院，广树法幢。他用了五年的时间，募集善款几千万元，恢复了禅宗名刹四祖寺，使这座在中国佛教禅宗史上有过突出贡献的祖庭得以中兴。他在深圳开山建造弘法寺，为我国改革开放前沿窗口城市的佛教信众创造修学佛法的道场。从20世纪80年代以来，随着宗教信仰自由政策的全面落实，本焕长老将大部分精力投入到佛教的恢复与寺院重建的事业之中，先后恢复或新建别传寺、光孝寺、报恩寺、弘法寺、四祖寺、大雄寺、莲开寺、百丈寺、慈恩寺等14座寺院，如今这些寺院已经在佛教界发挥着重要作用，成为各地佛教弘法利生事业发展和对外友好交流的中心。

本焕长老襟怀坦荡，举重若轻，每建一座寺院，辛劳数载，随缘建立，随缘付讬，为而不有，功成身退。他先后将广州光孝寺、黄梅四祖寺、南雄莲开寺、丹霞山别传寺、深圳弘法寺、新洲报恩寺等数座祖庭大刹，交付同门或门下弟子住持管理，保持寺院住持选贤任能的古制，使丛林住持能者当之，德者居之。本公这种公而忘私、功成不居的精神，意义重大，影响深远，随着时轮的运转，将日益显示其瞻高而瞩远的禅者作略。

本焕长老善于将佛教教义与社会实践相结合，用与时俱进的眼光，带领广大信众积极走佛教与社会主义社会相适应的道路，践行中国佛教爱国爱教的优良传统，为佛教界树立了最好的榜样。本焕长老曾先后当选为中国佛教协会常务理事、中国佛教协会咨议委员会主席、中国佛教协会名誉会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长及广东省、深圳市、仁化县等地的政协委员。他经历了满清、民国和中华人民共和国三个不同时代，目睹新中国的巨变和崛起。百年的阅历，深深感受到没有一个强大的国家，就没有一个兴旺发展的佛教；没有一个为人民服务的政府，就没有一个充满活力的佛教；没有一个经济实力雄厚的社会，就没有一个可以对社会作出贡献的佛教；没有一个坚持正信正行的佛教僧团，就没有一个道风纯正的寺院；没有一个能让信徒归仰的佛门耆德，就没有一个紧密团结、蓬勃向上、觉悟奉献的信众群体。总之，佛教要发展，就一定要与时俱进，特别是在当前这个时代，佛教要发挥它对构建和谐社会的作用，就必须依靠政府的领导，依靠广大信教群众的同心协力，庄严国土，利乐有情，广修功德，利益人群。1941年，本老在五台山不顾生命安危营救八路军战士，又在寺院举办超度抗日阵亡将士的法会，以实际行动参与了中国人民保卫祖国，争取民族解放的事业。上世纪五十年代末期，在“左”的思想影响下，本焕长老受到不公正的待遇，即使身陷囹圄，他仍信心坚定，把自己的信仰与当时的生活联系在一起，用宽大的胸怀抒解暂时的危难，最终迎来了改革开放、平反昭雪的春天。

在本焕长老百年青灯黄卷的修行生涯中，一直坚持出家而不厌世，出世不忘救世的大乘佛教精神。他是一位具有远大眼光的大德高僧。他的思想敏锐，视角独特，经常阅报，了解时势，关心人生疾苦。在他晚年视力不佳的情况下，有时也向身边的人了解天下大事。他悲心广大，一片菩萨心肠。始终牢记佛教的宗旨，关心社会，回报众生，利益群生，报国家恩，报众生恩，为中国佛教徒树立了弘法利生的光辉典范。他积极奉行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨愿力，牢记为众生服务的使命，扶贫济困，捐资助学，兴办医院，慈悲济世，利益众生。他从一点一滴的小事做起，要求身边的人待人要热情，不可嫌贫爱富，不要怕麻烦，有难必帮，即今百岁高龄，依然热情接待前来看望他的每位信教群众。节假日期间，来寺拜访的信众成千上万，他仍慈容面对，广结善缘。每逢国家发生重大灾情，他心急如焚，寢食不安，全心投入，慷慨捐资。2003年中国非典流行，本焕长老与全国佛教界积极行动抗击非典，倡议举办法会，带头诵经祈福，捐款解难。他的崇高义举，受到胡锦涛主席、温家宝总理的高度赞扬，亲自写信向他表示感谢。2008年四川汶川大地震消息传来，本焕长老立即指示门徒组织队伍奔赴灾区慰问救助，寺院开展募捐活动，举办祈福超度法会，表现了佛弟子拳拳爱国、不舍众生的一片悲心。他的爱国爱教的言行得到各方尊重与肯定，教内教外尊崇效法。慈悲济世，普利群生，本焕长老堪称实践佛教与社会主义社会相适应的佛门表率。