法鼓山大溪斋明寺增建 荣获2012台湾建筑奖首奖

桃园大溪三级古迹斋明寺旁，法鼓山增建禅堂等建筑，百年樟树，典雅素朴禅风，摘下2012年台湾建筑奖首奖。（图片来源：中评社）

禅堂内部灯光亮度可调整，最多可容纳300位信众一起共修。（图片来源：中评社）

新建斋堂充满绿色环保概念，雨水滴落回收使用。（图片来源：中评社）

斋堂与厨房。（图片来源：中评社）

2012台湾建筑奖首奖颁给“大溪斋明寺增建计划”，让外界注意到，三级古迹的斋明寺，百年古刹旁边，竟然盖出充满简朴禅风的禅堂、斋房等建筑，新旧建筑调和相当棒，成为桃园甚至北台湾最优美的禅修中心，因为邻近桃园国际机场，法鼓山更期许有朝一日，成为国际禅修中心。

这座宗教禅修新圣地，建筑首奖得奖后，依旧保持低调，让人几乎忘了桃园大溪，竟然有如此建筑优美的地方，中评社记者透过前大溪公所秘书林首安排，找到斋明寺增建工程总干事江金晔亲自导览，揭开许多不为人知的贴心设计与神秘面纱。

说起大溪斋明寺，很多人印象百年古刹，从清朝至今约160多年，建筑特局为闽南式合院，外观丰富彩绘雕刻装饰，寺内保存许多佛像木雕字画及文物。

1999年，法鼓山的圣严法师接棒为第七任住持后，斋明寺有了重大改变。

江金晔说，提到斋明寺，必须分成两部分来解释，传统的建筑被认定三级古迹，早在2001年就开始进行古迹调查研究，直到修复计划通过桃园县文化局审议，2005年8月开始动工修复，采用“点工自备料”施工法，可以有效控制品质以及维持进度，当时学者也建议，古迹修复应该涵盖硬体建筑及软体文化的意涵，因此赶在施工前，完成传统装饰调查，这是最大特色。

“我们希望寺庙，不是只有烧香拜拜！”江金晔说，为了让斋明寺能深化文化意涵，许多寺庙空间都拿来当展示空间，把所有文物历史，甚至屋瓦泥塑修复的剪粘彩绘等概念，教育给下一代，当然古迹大厅本身不大，就会遇到信众禅修没有足够地方使用，进而有所谓的“斋明寺增建计划”。

很多寺庙为了增建，会在古迹旁盖起十层楼的玻璃帷幕建筑，感觉会很奇怪，大溪斋明寺增建计划，让人印象最深刻就是“减法”，没有刻意华丽花俏，维持朴素低调，这也是法鼓山圣严法师生前，最在意与坚持的概念。

在叶总干事的带领下，走在斋明寺后方的禅堂，会诧异后面果然别有洞天，被视为禅坛共修的生活机能区，如果光站在斋明寺正前方，不会注意到后方还有栋可容纳300人的禅堂，古庙与新建筑还有小丘陵地，一大片绿地搭配百年樟树，天气晴朗还可以看到有群人一起户外禅修，不论空间或视野有了缓冲与区隔。

“当初在设计新建筑，就是坚持不去破坏天际线！”江金晔说，正后方的禅堂以及旁边的斋房廊道，都是顺着地形地势，没有特别加高或低洼填平，整个建筑都有弧度，另外一种禅意。

也因为不去破坏任何地形地貌，在建筑设计就面临许多挑战，特别是居士寮斋房餐厅等回廊屋顶，扬弃传统旧式黑瓦，不是直线而是弧线，在采用铜板搭建，师傅裁剪必然会损料，但完工后，色泽沈稳，不会过度抢了原有古迹的风采，呼应增建只是陪衬不是主角，新旧建筑没有谁抢谁的锋头，两者搭配相得益彰。

至于增建的禅堂、斋房餐厅，清一色是清水模建筑，完全没有任何装饰，江金晔总干事说，“清水模在建筑上，简单说，就是一翻两瞪眼”，拆模后就是原样子，不可能贴磁砖或修补，因此当初为了盖房子，就必须小心翼翼进行混凝土配比与灌浆的试做，没有控制好就容易爆浆，另外，清水模还分成好几类施工法，不同清水模作法各异，相当费工与费时。

晴天来斋明寺新建禅堂斋房的生活机能区，透过遮阳板，随着太阳移动可以看到光影变化，雨天是不一样味道，绿建筑的环保设计，雨水顺着集水线缓缓流入地下，当作冲洗马桶等使用。